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  • 印光大师:“南无阿弥陀佛”是什么意思?

    “南无阿弥陀佛”是什么意思?印光法师答:南无阿弥陀佛,乃西方极乐世界教主之号。汝何不知阿弥陀经云,舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀,舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿..

    2026-05-17 14:22

  • 印光大师:刚开始对净土法门不能深信,怎么办?

    问:刚开始对净土法门不能深信,怎么办?印光法师答:净土法门若信得及,何善如之。若己智有不了,即当仰信诸佛诸祖诚言,断不可有一念疑心,疑则与佛相背,临终定难感通矣。古人谓净土法门,唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨,不能知其少分。夫登地大士,..

    2026-05-17 13:51

  • 印光大师:贪污赈灾钱粮有什么果报?

    贪污赈灾钱粮有什么果报?印光法师答:今人多不知因果,光绪二年,吾乡凡出头散赈之人家,无不灭绝及遭大祸者。以拿救命之钱粮,自己受用,坐视饥民饿死。纵令散施,皆作大弊,用遮面孔。此等人,天地间岂能容其生存乎。以故尽皆死亡灭绝也。闻上次..

    2026-05-17 13:17

  • 印光大师:常淹死人的地方怎样避免再淹死人?

    常淹死人的地方怎样避免再淹死人?印光法师答:然溺人之处,常有人溺,即所谓求替死鬼者。当于其处,立一木标,上用极厚白洋铁板,刻南无阿弥陀佛六字。字要大,要看得远,要能经久,可息此祸。以刻此字之人之慈心,感佛之慈光加被,以后决保无有此祸..

    2026-05-17 12:44

  • 印光大师:学佛之人,如何做到真俗圆融,一道齐行?

    学佛之人,如何做到真俗圆融,一道齐行?学佛之人,必须真俗圆融,一道齐行。以其一法不立,始能修万行圆彰之道。万行圆彰,始能显一法不立之体。今为易解,特说一喻。真如法性之本体,如大圆宝镜,空空洞洞,了无一物。而胡人来则胡人现..

    2026-05-17 12:09

  • 第五章 “超意识界”的讯息(3)

    第五章 “超意识界”的讯息(3)“我们还要学会去接近那些磁场(vibration)和我们不相同的人。具有相同磁场的人互相吸引是很自然的,但是,这样还不够,你必须走向那些磁场和你不同的人。帮助这些人……是很重要的。“我们都具备直觉能力,该顺..

    2026-05-17 11:40

  • 印光大师:信愿念佛百问:如何都摄六根,净念相继?

    信愿念佛百问:如何都摄六根,净念相继?念佛的宗旨,是生真信(即信),发切愿(即愿),专持佛号(即行。信愿行三,为念佛宗旨)。念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。都摄六根者,即是念佛之心,专注于佛名号,即摄意根。口须..

    2026-05-17 11:36

  • 为什么不能很快认识自己

    为什么不能很快认识自己吾人为什么不能认识自己?主要是因为真心久被尘劳封锁。好比明镜,尘埃遮盖,哪里能显现明镜的光照?真心不显,妄心反而成为自己的主人,时时刻刻攀缘外境,所谓心猿意马,不肯休息。人体如一村庄,此村庄中主人已..

    2026-05-17 11:08

  • 印光大师:念佛人适宜修耳根圆通之法吗?

    念佛人适宜修耳根圆通之法吗?印光法师答:江公望之所示,乃反闻之法。善用之,固能得益。不善用之,或有归禅家专仗自力一门。凡修行人宜存正念。除佛号外,所有诸念,皆不令生,是谓一心。故金刚经云,凡所有相,皆是虚妄。汝但一心念佛即已,何得..

    2026-05-17 11:02

  • 口业是最大的恶业

    口业是最大的恶业造口业是十恶中最大的恶业,罪大恶极无过于此,很多佛经里均说口业罪报严重。曾对佛、法、僧三宝犯过口业的人,应速至心向三宝忏悔,否则后患业报受苦无穷。从前北印度的罽宾国,有一位很有名的圣者,他的名字叫离越,从..

    2026-05-17 10:36

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