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生食主义
  • 宣化上人:你把众生都看作是佛那就没有脾气了

    三世,是过去世、现在世、未来世;也可以说是去年、今年、明年,或是昨天、今天、明天。过去佛是已成的佛,现在佛是今成的佛,未来佛是当来的佛。当来的佛是谁呢?就是现在所有的众生;尤其是现在修道的人,都是当来的佛。所以你们人与人..

    2025-08-12 11:18

  • 唯识学的开悟(中)

    唯识学的开悟(中)上次讲过,《百法明门论》是唯识学的入门之书。对佛学来讲,也具有极强的概括性。因此,对于学佛者来说,应当先读一下《百法明门论》,这对于以后的学经研教颇有裨益。“百法唯识”是讲一切离不开“识”,而并非象一些唯心学派..

    2025-08-12 11:09

  • 如来藏经典与中国佛教(上、下)

    内容简介:本著是2004年国家社科基金青年项目研究成果,内容主要是:如来藏系经典的汉译以及重要的如来藏经典文本所包含的思想之研究。书中重点研究分析的如来藏类佛经和论典为《如来藏经》、《央掘魔罗经》、《不增不减经》、《大法鼓经..

    2025-08-12 11:06

  • 智随法师:如何安心?学法是众生安心的根本

    出家人离开了世俗的学校,现在进入佛门,又得重新开始学习,再过学生的生活。可以这么讲,到了佛门才是真正的学习。我们世间学的东西,对人事的问题,对生命的问题很难解决。到了佛门之后,佛法才能揭开生死的真相。但是,这个真相佛揭开..

    2025-08-12 11:03

  • 宣化上人《大方广佛华严经》浅释(25-26)

    欢迎使用ueditor!我们合十至诚礼敬十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨,合十至诚礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱..

    2025-08-12 10:43

  • 第十二章 往生实例

    第十二章 往生实例往生之徵验由死时相貌可判断升沈何趣。倘面呈黑色,乃地狱相;青色为畜生相;黄色为饿鬼相;常色为人相;鲜花色为天相。亡故后,由善恶业,其体温后冷之部位,亦各不同。舍报后,通身冷透,热气归顶者,往生圣道;热气..

    2025-08-12 10:40

  • 佛说德光太子经 第170部

    佛说德光太子经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛在王舍城灵鸟顶山。与大比丘众千二百五十菩萨五百人俱。尔时贤者赖咤和罗。止顿舍卫国尽夏三月。更新具衣钵着其被服。与百新学比丘俱。所作已办共游诸国。往诣王舍大城灵鸟顶山。于是..

    2025-08-12 10:36

  • 宣化上人:同样是人,为什么有尊贵的人和下贱的人

    贫贱富贵各有因宣化上人同样是人,为什么有尊贵的人?又有下贱的人?是什么原因使他就尊贵了?什么原因令他就下贱了?有五种道路,令人走到下贱这一种的果报上。这五种的路:(一)骄慢。谈到这骄慢,对外面的人骄慢,这是一般人常有的;但..

    2025-08-12 10:10

  • 达真堪布:这个境界真的没法说

    达真堪布:这个境界真的没法说佛有五种智慧:法界性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。 如实通达法界的智慧为法界性智。这个法界是华严宗讲的一真法界。众生有分别,所以安立了十法界;佛没有分别,安立了一真法界。 “一真法..

    2025-08-12 10:08

  • 如来法身实相就是阿赖耶识如来藏 经文整理四

    胜鬘师子吼一乘大方便方广经 (卷1) T12, p0222b自性清净章第十三世尊。生死者依如来藏。以如来藏故。说本际不可知。世尊。有如来藏故说生死。是名善说。世尊。生死。生死者。诸受根没。次第不受根起。是名生死。世尊。死生者此二法是如来..

    2025-08-12 10:02

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