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生食主义
  • 乘宗法师:悲心的回应

    悲心的回应我们在生活当中要去持续悲心的力量,在面对三种境界你欢喜的境界,你不欢喜的境界,你既不欢喜也不是不讨厌,就是空白的境界,一般我们都是怎么回应呢?对于我们欢喜的人事物生起贪欲的心,这是第一个毒;对于我们不欢喜的境界..

    2025-08-28 11:35

  • 大安法师:净土易往,但秽土难离

    净土法门是易行道,但古德说,净土易往而无人。无人去并非阿弥陀佛不慈悲、设置了种种条件限制我们往生,而是我们自己净土虽然易往,但是秽土难离。首先是我们有自己的家亲眷属,我们割舍不下他们,这种亲情的纽带联系,牵绊了我们往生净..

    2025-08-28 11:22

  • 大庄严论经 第六卷

    大庄严论经 第六卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(三一)复次有实功德堪受供养。无实功德不堪受人信心供养。我昔曾闻。拘沙种中有王名真檀迦腻咤。讨东天竺。既平定已威势赫振福利具足。还向本国。于其中路有平博处。于中止宿。尔时彼王心..

    2025-08-28 11:05

  • 乘宗法师:觉性的风

    觉性的风我们都在幻想修行进步的境界,应该就是念头越来越少,心就像墙壁一样,越来越空,其实不是的。如果你只是想要达这样的状态,只需要到酒吧点瓶红酒,还没喝到一半,心就会感觉到没有什么念头,甚至会开始说些真心话。修行的进步,..

    2025-08-28 11:05

  • 民国常慧《净土圣贤录》

    常慧,字朗照,安徽霍山人,在九华山净度寺出家。光绪元年冬,于本山甘露寺受戒。十七年,四月初九日,来常州天宁寺,进念佛堂,归心净土,刻苦精勤,十五年如一日。后因年高,迁住寺后普同塔院,仍然一意苦行。寺内时有闭关精修之僧,即发愿为之护关,..

    2025-08-28 11:05

  • 大安法师:念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠,怎么做才能往生?

    问:念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠,该如何做才能往生?答:你不要担心。现在有一个普遍的观念,认为临命终时就怕冤亲债主纠缠,一定要冤亲债主的债务关系了清楚了才能往生,如果有一个还没有了清楚就会拖后腿,往生不了。这个说..

    2025-08-28 10:47

  • 治近视的秘方!1000度近视降到200度

    治近视的秘方!1000度近视降到200度 此方的提供者是一名执业中的中医师兼教授,他的爸爸也是中医师。有一天一起泡茶聊天时,聊到了这一道药方。 他的外甥曾经近视一千度,他就叫他煮用以上这道药方,每天喝。八个月后外甥的近视降到只有..

    2025-08-28 10:35

  • 摩诃般若波罗蜜经 第十五卷

    摩诃般若波罗蜜经 第十五卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译成办品第五十(丹本大事起品)尔时须菩提白佛言。世尊。是深般若波罗蜜为大事故起。不可思议事故起。不可称事故起。无有量事故起。世尊。是深般若波罗蜜无等等事故起。佛告须菩提。如是..

    2025-08-28 10:35

  • 大安法师:易简之善配至德

    净土法门的第二个特点就是“胜异方便,速疾解脱”。这跟之前讲的“念佛往生,径中径又径”有相似的地方,但角度不一样,一个是从修行方法来看,一个是从其他法门的体现来看,我们可以把这两者结合起来,思惟一个什么道理呢,就是“胜异方..

    2025-08-28 10:13

  • 泡脚的危害—第一次听说!

    泡脚的危害—第一次听说! 泡脚的危害—第一次听说!热水泡脚,是很多人的养生理念。泡脚能活血化瘀,是最普遍的说法。先谈谈人体下肢的血管知识。下肢的动脉富含营养和氧份,从心脏出发,下达腿脚。经过毛细血管交换,代谢产物(垃圾)..

    2025-08-28 10:04

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