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原料：土豆六个、黄油一汤匙、盐一小撮、酱油少许、香菜少许、牛奶四分之一碗。做法：将土豆洗净煮熟，捣成泥状，一边捣，一边加入黄油、盐、酱油和牛奶，捣碎、捣匀后，装盘，洒上香菜末。这是三人分量，配以下面的色拉或热汤。 ..

2025-11-15 05:04

问:何谓师子奋迅三昧。范古农答:此将九种禅定,互相熏习,悉今通利,故又名熏禅。行者依九次第定,从初禅次第入二禅,三禅,乃至灭受想定。从灭定起,还入非非想定。从非非想定起,还入无所有定。如是次第还入,乃至初禅。能前进,能却行,如师子之..

2025-11-14 14:53

问:一切佛般涅槃后。再作佛事否。范古农答:佛般涅槃。就是佛事。所谓应以涅槃身得度者。即现涅槃身而度之。须善领会。后须知之。佛本无生。因众生机感故。非生而现生。佛本无灭。因众生机尽故。非灭而示灭。生灭皆佛事也。..

2025-11-14 14:22

问:经云人命终时,一弹指顷。即随业向三途六道中受报,固已明悉。今据业论,而已亡十余年之先人以及逆恶之人,世人每以放阴法查探,则知彼等仍在幽冥。似此罪重者应投他道,何得均在幽界。或谓[所见者系彼等之识神,本识早向六道受生耳,]既本识..

2025-11-14 13:49

问:识\居于何处。身外乎。身内乎。其静时之状态如何。其动时之状态又如何。圣人一念之起,起于何处。又灭于何处。范古农答:万法唯识,法处即识处也。识即是动的作用。经云当处出生,随处灭尽。念之起灭,如是而已。..

2025-11-14 13:12

问:释迦牟尼在雪山修行。禅宗直指谓行住坐卧俱可用功。然则修行何必雪山。范古农答:行住坐卧俱可用功。与在雪山修行未尝抵触。问意得毋有误会处。兹且不论。但就世尊在雪山修行之旨言之。要有二因。作事须要缘胜。容易成办。雪山闲静。修..

2025-11-14 12:42

问:何谓九想观。范古农答:一胀想,二坏想,三血涂想,四胀烂想,五青瘀想,六瞰想,七散想,八骨想,九烧想,而复以死想,为初方便。此法能转不净中净颠倒想,能破淫欲诸烦恼贼,故为出世间禅。问:九想观如何修习。范古农答:利根人助悬心存想死胀等事..

2025-11-14 12:08

老子的养生观点心静而长生养生一直被人们所津津乐道，古人老子就提出养生应从无欲和知足开始，老子讲究心静而得长生，人没有欲望，心就会平静，情绪自然乐观随和。同时《黄帝内经》里也有提出养生要做到起居有常，于是养生学家制定了十..

2025-11-14 11:49

减少痛苦当一个人想要转化自己的愤怒时,有一些具体的步骤和方法。总的来说分为三步:学习,反省,改过。可以多读一些经典,了解什么是善,什么是恶,以及什么才是好的方向。当你掌握了基本的常识后,你就可以时刻反省自己的言行和举止,对于那些..

2025-11-14 11:45

问:感应必读中有百年须知一则,所谓[水大分离,汗浃沈出,此时中阴身出现中阴身若作环走形,则来世转生人道。]不知何谓中阴身。环走形是何形象。范古农答:人死后未投生者,谓之中阴身。阴是五阴即色受想行识。在前后两世五阴身之间,故曰中阴身..

2025-11-14 11:35