杨曾文:隋唐以前流行的主要禅法
隋唐以前流行的主要禅法随着东汉以来禅经的陆续译出,修习禅定的僧人逐渐增多。梁僧祐《高僧传》卷十一<习禅篇>为自晋至南朝齐的21名著名禅师立传;唐道宣《续高僧传》卷十六<习禅篇>为梁至北周的18名著名禅师立传。至于其传被列..
2025-12-04 13:36
杨曾文:天台智?的中道实相论和观心论
天台智顗的中道实相论和观心论杨曾文内容提要:天台大师智顗对以往中印两国佛教思想作出创造性的发展,创立了以大乘止观学说为中心,包括判教论、中道实相论、观心论、心性论在内的庞大的教义理论体系。本文主要就智顗的真理观――中道实..
2025-12-04 13:06
杨曾文:巨赞法师对佛教教育的看法
巨赞法师对佛教教育的看法杨曾文在当代著名高僧中,巨赞法师是声誉卓著的屈指可数者之一。巨赞法师在中国如火如荼的新民主革命的大潮中,向往光明和进步,追随中国共产党,坚决地站在广大工农群众的一边,力所能及地做出了作为一位爱国爱..
2025-12-04 12:36
董群:太虚大师的佛教慈善观研究
从佛法的原理来讲,慈善是基于大乘佛教大悲观的救苦救难的行为之一类,是佛教伦理之社会伦理的内容。今天对于这一问题的思考,有必要了解太虚法师的看法,慈善观是太虚人间佛教思想的一个重要内容,他对佛教慈善观有较多的阐述,富有启发..
2025-12-04 12:04
《护生画集》仁且智
《护生画集》仁且智嘉靖乙卯,胡抚镇贤,统兵御倭。至临山,少憩树下,见屠儿将解一牛。一犊尚随乳,将利刃衔至车薄内,以啼蹈没泥中,屠儿遍索不得。(《虞初新志》)..
2025-12-04 11:46
苛刻不孝天打雷劈
苛刻不孝天打雷劈龙游县有两位姓徐的兄弟,住所相距十余里。他们每五天轮流奉养母亲。哥哥很贫穷,而弟弟比较富裕。有一次,轮到哥哥供养母亲,供养三天以后,哥哥禀告母亲说:“我已经没有食物了,请您暂且去弟弟家,以我再补供养!”母..
2025-12-04 11:37
董群:中国佛教的开放性浅说
中国佛教发展的经验告诉我们,佛教文化必须与各种文化资源进行交流,唯有开放,才能发展。由佛教历史资源,可以观照今天的中国佛教如何发展。太虚大师面对民国佛教的颓势,提出过重建中国佛学的设想,使中国佛学成为适应现在世界的佛学,..
2025-12-04 11:34
钟茂森:念念为善,让善因先结果
钟茂森:念念为善,让善因先结果这个刚才我们也讲了,不能抵消。善的因它就结善的果,恶的因它结恶的果,你能够控制的只是在缘上,你能够让善业先结果,或者是让恶因先结果,那全靠你现前这一念是善还是恶。你要现前念念都是善,那么你就..
2025-12-04 11:14
砸死小蛇恶疾在身
砸死小蛇恶疾在身过去我从不相信世界上有鬼神之说,更不知道什么是因果报应,正因为有了那一次特殊的经历,使我明白了生死轮回的道理。我信佛的因缘是在2003年5月份,由于看了一本和一本后,我才醒悟过来的,经过反反复复地思考,终于回..
2025-12-04 11:06
杨曾文:佛教戒律与道德
五戒虽是为佛教在家信徒制定的,但实际也包含在出家比丘、比丘尼的具足戒中,也包含在大乘戒的十重戒之中。因此可以说五戒是一切佛教信徒的戒条,也是他们用以指导自己行为的道德规范。在佛教中国化的过程中,佛教学者将五戒比附于儒家的..
2025-12-04 11:04
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