尿里的“彩虹”世界 从4种小便状态看健康状况(图文)
提起尿,人们觉得这不过是一种人体代谢的副产品。其实,尿液也是身体状况的晴雨表。每天排尿多少,尿频的原因,尿液颜色的改变,都代表着身体的某种反应,里面大有学问。1、解密尿量和频次。《哈佛健康通讯》的医学博士罗伯特诗梅林常常..
2025-10-29 05:34
自做椰汁黑凉粉
无意中在超市看到广西的黑凉粉,黑凉粉是烧仙草(又叫凉粉草)做的,成品外观与龟苓膏一模一样,但烧仙草是素的,味道又不苦,外面调的奶茶里有时候就会加仙草做成的“黑珍珠”。 凉粉粉和水按1:24的比例,在碗里用少量冷水将粉调成糊糊..
2025-10-29 05:02
郭耀华:藏传佛教宁玛派大圆满法初探 后记与答辩记录
后记与答辩记录感谢班班多杰导师、牟钟鉴老师和周季文等老师的教导,在中央民族大学六年求学期间,笔者实受益良多。在论文写作期间,夫人王慕龄及一些同学、朋友的热情支持,这篇论文才有缘得以问世。此外,导师也提出宁玛派几个有待解决的疑..
2025-10-28 15:00
杨维中:隋唐佛教心性论的四种范式及其比较研究
一、天台宗的性具范式依照本文的分析,天台宗的这一心性论体系由四个基本理论命题构成:一是性具善恶,二是生佛互具,三是一念三千,四是贪欲即道。第一个命题性具善恶,是指众生之心体本具善、恶二性。这是对众生之心体与佛法理体之间所..
2025-10-28 14:29
李向平:中国当代佛教的社会建设功能——佛教信仰及其认同模式
中国当代佛教的社会建设功能——佛教信仰及其认同模式李向平上海大学宗教与社会研究中心 当代中国社会的转型已进入一个新阶段,经由大群社会向小群社会过渡,既有的结构、制度、组织先后呈现了分化状态,社会成员之间、社会成员与各类组织之..
2025-10-28 13:53
郭耀华:第四章 第一节 从东方妙喜佛国阿閦如来(不动如来)《阿閦佛国经》谈起
第四章 第一节 从东方妙喜佛国阿閦如来(不动如来)《阿閦佛国经》谈起第一节 从东方妙喜佛国阿閦如来(不动如来)《阿閦佛国经》谈起《阿閦佛国经》是东方妙喜佛国最具代表说明阿閦如来修行的一部经典,因此笔者首先节引几段经文,讨论本经与..
2025-10-28 13:20
郭耀华:第四章 第六节 金刚萨埵研究——从《大日经》、《金刚顶经》等等谈起
第四章 第六节 金刚萨埵研究从《大日经》、《金刚顶经》等等谈起第六节 金刚萨埵研究从《大日经》、《金刚顶经》等等谈起一、东方妙喜佛国金刚萨埵根据弘学《密宗指要》,金刚萨埵,梵名VajraSattva。其梵名前半节音译嚩(va)日啰(jra二合音..
2025-10-28 12:47
麻天祥:超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践
超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践麻天祥吴昕炜内容提要:禅,离念、离相、见性之谓。马祖道一阐发的“平常心是道”和“即心即佛”是在怀让“磨砖作镜”故事的启发下,充分表达的禅的否定性与超越精神以及对自性的..
2025-10-28 12:16
戒杀放生佳句
戒杀放生佳句回道人汝欲延生听我语凡事惺惺须求己如欲延生须放生此是循环真道理他若死时你救他汝若死时人救你白居易劝君莫打三春鸟 儿在巢中望母归苏东坡钩帘归乳燕穴牖出痴蝇爱鼠常留饭怜蛾不点灯愿云禅师千百年来碗里羹冤深似海恨难平..
2025-10-28 11:48
郭耀华:第三章 第五节 从《佛说如幻三昧经》
第三章 第五节 从《佛说如幻三昧经》第五节 从《佛说如幻三昧经》(《圣善住意天子所问经》)谈起一、平等“文殊答曰:天子!当平等度,以度平等,其于诸法无得不得,亦无所逮,不审不行亦无不行。”[1]“平等行者则无所得,亦不受戒,是故诸法等如..
2025-10-28 11:40
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