• 生日
  • 中国
  • QQ
生食主义
  • 于凌波:生自何来 死往何去

    生自何来 死往何去生与死,是人生最重要的大事。所以人生世间,生时要庆祝,死时要哀悼,年年要过生日,对死人也要纪念其冥诞与忌辰。但是很少有人去探究,人、生自何来,死往何去呢?人生的目的何在,价值又何在?难道说竟是无缘无故的..

    2025-10-12 14:49

  • 于凌波:大乘广五蕴论讲记-第六讲、行蕴中的相应行法

    第六讲、行蕴中的相应行法【1】心相应行法在色、受、想、行、识五蕴中,列于第四位的是行蕴。《大乘广五蕴论》曰:云何行蕴,谓除受想,诸余心法,及心不相应行。云何余心法,谓与心相应诸行,触、作意、思,欲、胜解、念、三摩地、慧,..

    2025-10-12 14:16

  • 于凌波:到底有没有因果报应

    到底有没有因果报应因果报应,简称因果,这是佛教的基本理论之一,因此世人称佛教是讲因果的宗教。因果是什么,因者原因,果者结果。〈大乘义章〉曰:招果为因,克获为果。亦即是能生者为因,所生者是果。详细一点说,能够使诸法(宇宙间..

    2025-10-12 13:46

  • 于凌波:大乘广五蕴论讲记-第十二讲、三科六无为

    第十二讲、三科六无为【1】蕴处界三科三科,指的是五蕴、十二处、十八界,这是佛经上对于宇宙万有,广略不同的分类方法。五蕴是色、受、想、行、识;十二处是眼、耳、鼻、舌、身、意六根,色、声、香、味、触、法六尘;十八界即是六根、..

    2025-10-12 13:15

  • 于凌波:人间佛陀-第七讲 缘起的组成架构——三法印

    第七讲 缘起的组成架构三法印一、 三法印、四法印在原始佛教中,[ 三法印 ]是佛法的基本教义。这是说明宇宙人生现象的三项定律,也是衡量一切教法的标准,凡是符合三法印尺度的,是了义佛法,若与此三法印相违的,即使是佛陀亲说,也是不..

    2025-10-12 12:42

  • 于凌波:人间佛陀-第三讲 长夜中的真理之光 - 佛陀证道

    第三讲 长夜中的真理之光佛陀证道一、 人间佛陀人类自有历史以来,为世人所公认[四大圣哲],是释迦牟尼、孔子、苏格拉地、耶稣。中国人称颂孔子, 有谓: 天不生仲尼, 万古如常夜 ]。我想、这句话如果用在人间佛陀释迦牟尼身上, 也是十..

    2025-10-12 12:10

  • 211 黄龙惟清禅师悟道因缘

    黄龙惟清禅师悟道因缘隆兴府(今江西南昌)黄龙灵源惟清禅师,黄龙祖心禅师之法嗣,俗姓陈,本州武宁(今江西武宁)人。惟清禅师少极聪颖,日诵千言。一日,有异比丘行化至门前,见到惟清禅师,便拉着他的手,仔细打量,然后惊讶地说道:..

    2025-10-12 11:39

  • 齐豫-《橄榄树》狂飙演唱会版 原唱经典怀旧歌曲天籁之声令人陶醉

    齐豫|《橄榄树》狂飙演唱会版 原唱经典怀旧歌曲天籁之声令人陶醉齐豫|《橄榄树》狂飙演唱会版 原唱经典怀旧歌曲天籁之声令人陶醉

    2025-10-12 11:38

  • 于凌波:佛教的人生观

    在明白了我人本具的佛性,和因妄想执着而起的妄心;认识了生死流转的根本──阿赖耶识,和支配此识的力量──业力;了解了十二因缘,三世因果,六道轮回之后,再来看生命的价值和意义,及我人立身处世的态度,这样就有了一个准则──那就..

    2025-10-12 11:35

  • 索达吉堪布:业因果极其细微,一瞬间的语言,也许就成为你在地狱中生生世世受苦的因

    制造违缘障碍了有些高僧大德、出家人或在家人发菩提心利益众生的善行,其下场也会堕入无有尽头的恶趣中。不要说长期作损害,哪怕是在非常短暂的一刹那中,制造违缘障碍了有些高僧大德、出家人或在家人发菩提心利益众生的善行,其下场也会..

    2025-10-12 11:14

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制
Top