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生食主义
  • 大安法师:出家与在家修行的区别

    出家、在家修行就从净土法门这一点来看,没有什么区别。往生这一点,无论出家、在家,都是信、愿、行。只要你具足信、愿、持名,都能蒙弥陀愿力加持,阿弥陀佛是大平等心,可不会区别你是不是出家、在家,都能够平等摄受。但是从所承担的..

    2025-09-13 11:10

  • 法增法师:二十亿耳沙门的修行

    二十亿耳沙门的修行法增比丘二十亿耳(首楼那Sona Kutikanna)比丘是摩诃迦旃延(Maha Kaccayana)的剃度弟子,他来见佛后为世尊所度化。因他脚底有毛,皮肤细薄,经行时常流血,世尊允许他穿一层底的鞋子,但他没有穿,他说他舍了八十车的金锭和七..

    2025-09-13 11:03

  • 佛本行集经 第二十八卷

    佛本行集经 第二十八卷隋天竺三藏阇那崛多译魔怖菩萨品中尔时彼等魔诸女辈。善解妇女妖幻之事。更复别为余诳惑法。媚乱菩萨。而说偈言初春佳丽好时节果木林树悉开花如此美景可欢娱仁色丰盈甚端正现今幼年情逸荡正是丈夫行乐时欲求菩提道..

    2025-09-13 11:02

  • 钓鱼,残忍的雅致

    钓鱼,残忍的雅致佛子们,尽量劝别人不要钓鱼。曾几何时,钓鱼,一直被当成修心养性有益健康的活动。从“姜太公钓鱼愿者上钩”到“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,钓鱼,被加进了许多的其他元素,使得这一活动好像有了一点诗意,有了一点雅致..

    2025-09-13 10:42

  • 大安法师:在家居士应该如何修行?

    信众:在家居士该如何修行,平时早课和晚课该诵哪种经,时间多久为合适?大安法师:一般在家的居士,要随分随力地给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点。在寺院丛林里要念楞严咒、大悲咒、十小咒什么的,如果在家专修念佛法门的话,..

    2025-09-13 10:36

  • 楞严经中所描述的五十种阴魔

    楞严经中所描述的五十种阴魔紫虚居士一.楞严经第九卷有详细描述禅定中的五十种魔相,在本文中,我们仅把这五十种禅定中妄起的心念与产生的魔相,做如下简要的说明,详细情形请参考紫虚居士所注释的楞严经:1.定中的现象:身体顿觉脱离一..

    2025-09-13 10:32

  • 跟井底之蛙不可以讲大海

    跟井底之蛙不可以讲大海庄子在《秋水》中说:跟井底之蛙不可以讲大海,因它被狭小的环境所局限;跟夏天之虫不可以讲冬天的冰雪,因它被短暂的生命所局限;跟乡曲之士不可以谈论大道,是因为教养的束缚。所以,我们提起佛教中的神秘领域,比..

    2025-09-13 10:11

  • 大安法师:家人要我帮忙买肉该怎么办?

    居士:我想吃长素、受持五戒,但是身边家人朋友要我帮忙买众生肉、马票和烟酒等,做不如法的事。如果不做会伤和气,如果做了又觉得内疚不安,不像佛弟子。请问法师,这种情形应该怎样恒顺众生?在日常生活中有如上不如法的行为,如果有忏..

    2025-09-13 10:04

  • 佛本行集经 第三十一卷

    佛本行集经 第三十一卷隋天竺三藏阇那崛多译昔与魔竞品第三十四尔时菩萨。于彼初夜。以手指地。降伏魔众波旬眷属。是时此地六种震动。乃至大震。犹打铜钟。是时一切聚落城邑国土。所居有诸人众。彼等皆悉见大地动。闻震吼声。心并生疑。..

    2025-09-13 10:02

  • 钟茂森博士:凡出言。信为先。诈与妄。奚可焉。

    钟茂森博士:凡出言。信为先。诈与妄。奚可焉。 【凡出言。信为先。诈与妄。奚可焉。】这是讲如何说话,说话关键在於要有信用。孔子说:「人而无信,不知其可也。」如果讲话不守信用,承诺了,到时候又违犯,不守诺言,这个人慢慢的就会..

    2025-09-13 09:42

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