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生食主义
  • 敲钟

    方便之意---佛门、佛事,钟用于祈寿、感化、超度众生。在一口佛钟上铸有这样的铭文:闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生。钟声一响地狱的众生停止受刑罚。究竟之意---敲钟击鼓表宣讲《大乘妙法莲华经》 了..

    2025-06-20 10:34

  • 放生愈病-毛凌云

    毛凌云居士敬述一、甫放即愈 蔡母杨耆贤居士,江苏镇江人。民国廿二年受子钟驹之劝,专修净土,自定常课,每日念佛千余声,渐增至三万余声,并持心经及往生咒日数百卷。旋皈依北平拈花寺全朗法师,誓愈精进。廿四年九月初染时疫甚厉,病..

    2025-06-20 10:14

  • 宣化上人: 地藏菩萨亲自来授灌顶水

    【复次观世音菩萨。若未来世。善男子。善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。】“复次观世音菩萨!若未来..

    2025-06-20 10:09

  • 药师琉璃光如来法门的重要性!

    一、 药师誓愿推动有情流转生死的力量有业力和愿力两种。众生因业力而在六道轮回,圣贤则依愿力而成佛作祖。因此,想成就佛道首先要发愿。说到愿力,人们都会想到四弘誓愿,但这只是一切菩萨的通愿,每位菩萨还有自己的别愿,东方琉璃世..

    2025-06-20 10:02

  • 佛说布施经

    佛说布施经如是我闻:一时,佛在舍卫国只树给孤独园,与大刍众说布施法,有三十七种:一、以信重心而行布施:当得离众嫉妒,人所崇敬。二、依时施:得三业清净,四时安隐。三、常行施:得心适悦,无散乱失。四、亲手施:得手指纤长,身相..

    2025-06-20 09:41

  • 宣化上人:顶礼地藏菩萨读诵本愿经,得无量善神卫护

    【佛告坚牢地神。汝大神力。诸神少及。何以故。阎浮土地。悉蒙汝护。乃至草木沙石。稻麻竹苇。谷米宝贝。从地而有。皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德。及以神通。百千倍于常分地神。若未来世中。有善男子善女人。供养菩萨。..

    2025-06-20 09:37

  • 人为何忘记前世?其实并非喝了孟婆汤

    一天,佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛陀说人有前世,为什么人都不记得?若有后世,为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道,世尊就先说道:弟子..

    2025-06-20 09:06

  • 各种动物的生活习性

    各种动物的生活习性沙鳖、石蛙、蛤蜊、蜈蚣的生活习性1、沙鳖的生活习性沙鳖又叫山瑞鳖、山瑞,呈椭圆形,体扁平,体表覆以柔软的草质皮肤,无角质盾片,骨板不外露,周边有柔软的肉质裙边,腹甲比背甲小,头尾完全可以伸入甲内,颈基部..

    2025-06-20 09:03

  • 宣化上人:为什么学佛人不可以吃葱,蒜,韭菜,葱头

    作者:宣化上人摘自宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》《楞严经》中有关断除五辛的经文如下:“一切众生,食甘故生,食毒故死,是诸众生,求三摩地,当断世间,五种辛菜,是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。如是世界,食辛之人,纵能宣说十二部..

    2025-06-20 08:35

  • 放生可在冥冥中除病

    大乘佛法认为,人的命运不仅决定于自己的业力,而且决定于佛加被的神力。2005年5月,北京居士通宵念佛给我治重病,第三个通宵下半夜,已经是5月21日了,居士们累了,我起来接续通宵念佛,巧得很,凌晨家人梦见有人抽奖,一个高大白衣男士..

    2025-06-20 08:35

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