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生食主义
  • 明一法师:与祖师同行 贰 粥饭有禅机 向外追寻的习气

    与祖师同行 贰 粥饭有禅机 向外追寻的习气我们从无始劫以来的习气就是这样,总是不断地向外寻求,这是因为我们的无明业识使然。比如,我们知道一件事情,就总想着告诉别人,总是不能默默地放在一边。再如,我们久处某种场合,总想换个环境,总是..

    2025-06-14 11:32

  • 猴救同类

    猴救同类从前,有一片大森林。林中树木种类繁浩,多彩多姿,招来了各种各样的鸟类,在林中争鸣嘻戏,繁衍生息。一条小河从南至北,穿林而过,河水清澈如镜,川流不息。在这大森林里,还住着无数的猴子。为首的猴王,因保护群猴、爱护群猴..

    2025-06-14 11:20

  • 大安法师:《净土宗教程》天台判教系统(12)

    天台判教系统始于南岳慧思禅师,整理甄别诸多典籍,立天台教观。其后的智者大师,仰承南岳慧思禅师之遗绪,在分析研究“南三北七”判教主张的基础上,提出了五时八教的判释系统。其五时是:一华严时,二阿含时,三方等时,四般若时,五法..

    2025-06-14 11:18

  • 佛香讲述的佛法

    《佛说戒德香经》所记之戒香据《佛说戒德香经》中记载:阿难曾在闲居时思忖:世间的香各式各样,有根的香,枝的香,花的香,但这些香都只能顺风传香,那么世间有没有能逆风飘送的香呢?自己不得其解,就去拜问佛陀。佛陀答曰:的确有香能..

    2025-06-14 11:10

  • 明一法师:与祖师同行 叁 佳人独自知 树见行人几回老

    与祖师同行 叁 佳人独自知 树见行人几回老开春后很少有时间正常坐香,总在出坡(僧人劳动)。出坡绝大多数是种树,自己虽然很疲劳,但是想到百年树人,十年树木还是很开心的。经过几个月的劳作,种下的树基本都活了,看了让人格外高兴。大殿前,有..

    2025-06-14 11:03

  • 舌尖上的罪恶

    很多人对于佛教戒杀放生很是不理解。说,狗、猪、牛、羊这些天生就是人类的食物。人吃这些,天经地义。佛教一直主张戒杀放生。虽然在佛教中有六道群生(天道、阿修罗道、人道、地狱道、恶鬼道、畜生道),但每一道的生命本身是平等的。无..

    2025-06-14 10:48

  • 大安法师:《净土宗教程》慧远大师生平与思想(19)

    1.生平远公大师(公元334—416年),东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦(今山西代县)世代书香之家。远公从小资质聪颖,勤思敏学,十三岁时便随舅父游学许昌、洛阳等地。精通儒学,旁通老庄。二十一岁时,偕同母弟慧持前往太行山聆听道安法..

    2025-06-14 10:45

  • 《大方广佛华严经》卷记载名香研制及功效

    本文内容在叙述《华严经》善财五十三参中,所参访的鬻香长者。此长者善於分别了知一切诸香,及调和一切香法,也了知一切香王所出产之处。善了知一切天香、龙香、夜叉香等,及一切治诸病香、断诸恶香,及发心念佛香、证解法门香。一切人间..

    2025-06-14 10:39

  • 大安法师:《净土宗教程》省庵大师生平与思想

    1.生平省庵大师(公元1686—1734年),讳实贤,字思齐,江苏常熟人,出生于世代书香之家。大师自小就不食荤腥,少年时便有出尘的志向。父亲早亡,母亲张氏知儿子宿具善根,便命其出家修道。七岁时,大师礼清凉庵僧容选为师。大师聪慧俊彦,..

    2025-06-14 10:16

  • 病从口入 祸起杀生

    阿弥陀佛,现在你吃的是你的快乐。不光是生理的,还有心里的,现在的肉和奶得到的过程太苦了,饱含了痛苦和否定的心理能量。人吃下去,长期下来,没有心理疾病才怪。你对你的亲人,家庭不好,虐待他们,你的结果,你的心情都不会好,这是..

    2025-06-14 10:13

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