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从智慧之源看智慧地球——2009年12月18日明奘法师某行业2009年度峰会演讲奘师:在我们想来,土地、农业似乎是应该在山山水水中间,才是农业,才是土地,在我们传统的观念认知里面,佛教应该之深山里面、老林里面、野外、荒郊、不识人间烟火的才..

2025-06-12 12:40

醒觉和麻醉心安心不安《管理@人》杂志醒觉,就是清醒觉悟,认识由模糊而渐渐清晰,因此可以叫做聪明,也可以叫艺术。麻醉,是逃避现实的压力,因此是背离主流的。从麻醉到醒觉的变化,实际上就是人心由不安到安的过程。醒觉与麻醉虽然有一点点的..

2025-06-12 12:05

放生一词,在我们学佛者来说早已耳熟口详,并有很多人如是去行持此之善业.欣喜之余,也不得不说一下最新发现的一个问题,希望引起大家的注意.经常听到一些去放生的居士劝说别人:不要放水蛇,因为蛇会吃鱼,那样会造成杀生的罪业;不要放老鹰,它..

2025-06-12 11:46

五戒的毁犯，有轻重的区别，重罪不通忏悔，所以称为不可悔。轻罪可通忏悔，又分为两类：中可悔与下可悔。根据大乘菩萨戒，虽然犯重罪，如果能作取相忏，在佛前礼忏，得见好相，见光见华，见佛菩萨前来摩顶，罪即忏除。但是，忏悔除罪，只..

2025-06-12 11:37

禅,直指人心的管理——2009年8月22日中人网“人力资源100人秋季论坛”(呼和浩特)明奘法师演讲奘师:非常感谢各位!你们真正是从方法论上,从实践经验上应该都是佛教向你们学习的。但是,你们却把佛教的一个倡导出世倡导无为的一个拉进来。所..

2025-06-12 11:32

居士：弟子没有受戒前尽量按照五戒的标准来要求自己。受戒以后感觉如临深渊，如履薄冰，这种心态是不是不好，会影响修学吗?该以何种态度来持戒更圆融一些呢?法师：首先，能够去受戒，就表明你有道心了。受戒的目的是什么?佛陀制戒的本怀..

2025-06-12 11:20

一位中医学师兄放生三年经验总结周末休假，拜访了一位本地学医师兄，走进师兄开的中医理疗店，师兄像朋友一样和我谈起他的经历，虽然很早就喜欢玄学，但真正了解皈依佛教也没多久，放生大概也快三年了，有许多的变化，也说不上来，比如以..

2025-06-12 11:15

1.庙古代本是供祀祖宗的地方。太庙是帝王的祖庙。北京劳动人民文化宫即为清朝皇室的太庙。除了帝王之外，古代凡有官爵的，都可以建立自己的家庙即同族子孙祭祀祖先的处所，也称宗祠。不论太庙、宗庙、还是家庙，又都可以称作祠或祠堂。如..

2025-06-12 11:05

佛教现代化与化现代的意义与战略 2010.11.24佛教现代化与化现代的主题,不是今天才有的命题,而佛教现代化与化现代之所以成为今天的主题,是因为时代和人类生活的变局,实实在在的把这个命题推出了庙堂,赶进了江湖,留给佛教坐下来空谈玄想的..

2025-06-12 11:03

居士：《大势至菩萨念佛圆通章》有这样一段经文：“二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。”“从生至生”的第一个“生”和第二个“生”分别是什么意思?法师：在《大势至菩萨念佛圆通章》里，大势至菩萨报告自己修..

2025-06-12 10:46