葳蕤米粥
原料:葳蕤,水,北粳米 制法:称将葳蕤洗净,去须切细,每次50克(干者15克),加水煎煮汤取汁,去渣约150毫升,选用北粳米50克,再加水300毫升左右,煮成稀粥。每日2次、温热服食,5~7天为一疗程。 效用:葳蕤为百合..
2025-11-26 05:03
王雷泉:天台宗止观学说发展的历史过程
天台宗是中国佛学史上第一个独立的佛教宗派,它是在中国历史行将结束南北分裂,走向全国统一的隋唐之际,顺应南北佛学统一的潮流,北方禅学与南方般若义学结合的产物。这种统一,在天台宗教学上的表现,就是倡导止观并重,定慧双开的止观..
2025-11-25 14:41
李利安:论普贤菩萨十大行愿的结构、特征与现代意义
大乘佛教的理论体系与实践体系均由菩萨信仰组织起来。在中国佛教当中,最有名的是观音、地藏、文殊和普贤四大菩萨信仰。尽管所有菩萨的基本特性都是一致的,如誓愿宏大,富有智慧,慈悲无边,神通广大等,但每个菩萨也都有其个性。在四大..
2025-11-25 14:10
王雷泉:“如来使”精神与慧思的新法华学
如来使精神与慧思的新法华学王雷泉一、《法华经》中的如来使精神《法华经》说一乘佛法的根据,即度化一切生存在五浊恶世的众生,故在穷尽诸法实相的一乘圆理指引下,必须顺应时节因缘,方便说三乘法门,乃至从事一切能引导归入究竟佛法的..
2025-11-25 13:39
洪修平:什么是五位百法_五位百法的意思
五位百法是印度大乘佛教瑜伽行派和中国法相唯识宗对宇宙万有的分类。宇宙无边无际,世间森罗万象,但总的说来,不外乎物质和精神两大类,即佛教所说的色法与心法。但佛教对世界的分析并不如此简单,且因其特重心法之故,而用五位法来概括..
2025-11-25 13:07
王雷泉:《特异心理学纵横谈》译后记
《特异心理学纵横谈》译后记王雷泉对于二十世纪八十年代初期在中国大地上兴起的关于人体特异功能的大论战,我们无意在此说三道四,今后的科学史和哲学史将会对其作出恰如其分的评价。这场论战兴起之时,我正在复旦大学哲学系攻读佛教哲学..
2025-11-25 12:36
王雷泉:清泉与大海
一人性似水。人往高走,水往低流。超越的精神追求和顺俗的尘世沉浮,构成人永恒的两难困境。佛陀冷眼洞察,谓之曰苦。从此,人类有了治苦的良药。人还是往高走,求道之路如逆流,直须一口吸尽西江水。水还是往低流,化俗如顺流而下,必得..
2025-11-25 12:04
那英如此打压刀郎,刀郎向鲁豫讲述不反击那英的原因,挺刀郎!
那英如此打压刀郎,刀郎向鲁豫讲述不反击那英的原因,挺刀郎!那英如此打压刀郎,刀郎向鲁豫讲述不反击那英的原因,挺刀郎!
2025-11-25 11:48
一个放生持戒师兄得福报的实例
一个放生持戒师兄得福报的实例师兄们看到了许多守不好戒,削福削禄削功名,感招不如意、不贞良眷属的沉痛忏悔。但广献师兄从正面说明了守好戒、多放生、多积福必感招好的果报是真实不虚的。这个师兄是北京积福积慧放生组的发起人之一,他..
2025-11-25 11:38
王雷泉:佛教要跳出寺院的围墙 走向社会
佛教对人类世界的积极作用,是通过最根源性的转变人心开始的。心净则国土净,这里的关键,是人间佛教的菩萨行者广度一切众生的愿心,教化众生整体清净,从而创造清净理想的国土。所以,佛国世界不在他方,就在我们脚下这块受污染的大地上..
2025-11-25 11:32
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