雪漠:你是否冷落了你的灵魂?
你是否冷落了你的灵魂?祈祷是几乎所有宗教修炼的重要内容。佛教中重要的百字明咒,内容其实是一段很长的祈祷文。离开了祈祷,便不可能有宗教。祈祷的本质是向往。向往一种比人类更伟大的存在。在这种向往中,我们在渐渐远离了贪婪、仇恨和愚..
2025-10-18 12:37
雪漠:在调心中寻找中道?
在调心中寻找中道?光明与法性,无忘亦无著。三身具一心,妙有亦真空。明白法、报、化三身的真实含义,便会了知它们均由明空所成就。所以说,不认知真心,便无法证得佛的三身。不过,你一旦认知了真心,证悟了空性,心中也就不再执著三身。因为你..
2025-10-18 12:05
达真堪布:发展精神世界
达真堪布:发展精神世界解脱的障碍,就是人活得快乐幸福的障碍。快乐和幸福被障碍住了,所以心里那么压抑,全是烦恼和痛苦。我们的内心为什么不快乐呢?因为精神世界没有发展,物质世界的发展就变成了精神世界的压力。我们的精神世界越有..
2025-10-18 11:50
应该如何放生?
放生的方式,应该是在救急、在救活、不攀缘、不定时、不定地、随缘尽分去作就好。但是近年来,有一些团体打着佛教的招牌,高推放生的功德,号召了许多的信徒共同来进行大规模的放生活动。但是以现在的时空环境来看,这是存在著不少的问题..
2025-10-18 11:41
雪漠:用通达:让世界成为调心的道具
用通达:让世界成为调心的道具十者用通达,法法皆精明。明心见性之后,你便拥有了两种智慧。第一种智慧是无分别智,这是一种出世间的智慧,在这种智慧光明的观照下,你便会明白外部世界是虚幻无常的,对境生起的所有意识及觉受也是虚幻无常的,这..
2025-10-18 11:33
大安法师:净土所有依报正报,皆是本觉妙明
群典者,引诸经论以证明,言非臆见也。详如义理部类二门,及后经文中辩。消归自己者,明不专事相,究其归著,悉皆消化融会,归于我之本性。良由世出世间,无一法出于心外。净土所有依报正报,一一皆是本觉妙明。譬之瓶环钗钏,器器唯金。..
2025-10-18 11:17
达真堪布:吃饭可以具足六度:食物布施给身上的众生
达真堪布:吃饭可以具足六度:食物布施给身上的众生 吃饭可以具足六度:食物布施给身上的众生,剩饭菜、洗碗水布施饿鬼众生,这是布施;保持三门清净,为保护身体这个弘法利生工具而吃,这是持戒;不计较饭食、环境好坏,这是安忍;不挑..
2025-10-18 11:15
为什么放生能治病?
在十多年的临床治疗中,我遇到不少病入膏肓,让许多医生束手无策的危急病人,我除了对症用药外,还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生,结果很多病人奇迹痊愈,令我欣慰和惊诧。原来,古贤早有开示,可惜医学界不予肯定,很多的医师也..
2025-10-18 11:08
雪漠:自主是修行的目的
若人悟自心,得定做主人。不作诸邪恶,常修诸善行。如果你能真正明白心空,并借此指导自己的行为,久而久之,你就可能得定。什么叫定?有的人以为,只要打坐的时候心无旁骛,那便是得定。这种看法非常片面。为什么?因为修行是为了改善人..
2025-10-18 11:04
达真堪布:发菩提心的要点
达真堪布:发菩提心的要点不管是修净宗的,修禅宗的,还是修密宗的,首先都要发菩提心。不发菩提心,不能修持大乘佛法;不修持大乘佛法,就不能往生,不能成佛。发菩提心,一定要有具足的条件,否则我们发菩提心、修菩萨行也没有太大的意..
2025-10-18 10:46
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