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生食主义
  • 济群法师:学佛后会不会变得没有进取心呢

    济群法师:学佛后会不会变得没有进取心呢 济群法师:学佛后会不会变得没有进取心呢问:学佛会不会让人变得消极,对世俗的功名、地位、利欲要求变低后,会不会变得没有进取心呢? 济群法师答:佛教中,并不排斥正当的生活和工作。作为在家..

    2023-06-23 08:37

  • 太上感应篇新证 第六章 诸恶 59

    正文;破人之家,取其财宝译文:有的人倚仗权力势力,设计陷害有钱的人家,以更夺取他的产业和财物。分析在当今的社会,人们争夺的不是名,便是利。有的人或倚靠权力做后盾,强行霸占别人的生意或产业,或者靠用黑势力手段,设计陷害有钱..

    2023-06-23 08:35

  • 济群法师:我经常做些奇怪的梦,佛教如何对梦做出解释的呢?

    济群法师:我经常做些奇怪的梦,佛教如何对梦做出解释的呢? 问:我经常做些奇怪的梦,佛教如何对梦做出解释的呢?答:梦的原因各不相同。有些是潜意识的反映;有些是白天思维的延续,所谓“日有所思,夜有所梦”;还有一些是鬼神托梦,..

    2023-06-23 08:33

  • 太上感应篇:慈心于物

    【原文】素罗衫子绛红裳,不是人间窈窕娘。水族多情知报德,敲门夜半送元霜。【注解】「慈」者,万善的根本。人想积德累功,不独爱世上的人,还应兼爱它物。因为物类即使很微小,也是生命。人能怀慈心于微小的生物,拯救保护它们,就不会..

    2023-06-23 08:32

  • 如何运用「一心真如」这个观法

    这个地方我们解释一下。须菩提尊者在观空的时候,是以一心为根本。他这个观法跟《大乘起信论》非常接近。《大乘起信论》的观法,它是以“一心”为宗,所以它叫“一心真如”,它的真如是在一心中表现出来。这个观法其实非常好用,就是你不..

    2023-06-23 08:30

  • 唐湘清居士:读太上感应篇身心震撼

    印光大师说:‘太上感应篇,摄取惠吉逆凶,福善祸淫之至理,发为掀天动地触目惊心之议论,何者为善,何者为恶;为善者得何善报,为恶者得何恶报,洞悉根源,明若观火。且愚人之不肯为善,而任意作恶者,盖以自私自利之心使之然也。今之自..

    2023-06-23 08:28

  • 太上感应篇新证 第六章 诸恶 67

    正文:见他色美,起心私之(3)译文:看见漂亮的男人或者女人,就动了淫欲的心念,想要与他或她私通。六、劝教师教师的职业是“传道、授业、解惑”,就应该学为人师,行为世范。绝不能做风流教师,走伤风败德的路子。事实证明:淫欲伤人..

    2023-06-23 08:24

  • 太上感应篇新证第七章恶报3

    正文:取非义之财者,譬如漏脯(226)救饥,鸩酒(227)止渴,非不暂饱,死亦及之。译文:凡是贪取不义之财的人,就如同吃到了被房屋漏下的雨水浸泡了的肉,喝了被鸩鸟毛浸过的酒一样,不但不能获得暂时的醉饱,还会因为中了剧毒而死。分..

    2023-06-23 08:21

  • 太上感应篇新证 第六章 诸恶 62

    正文:损人器物(140),以穷人用译文:有的人故意把别人所使用的工具器物损坏,让人使用时不得其便,以致误事。故意损坏别人的器物,用心实在太险恶了,在心计上,就已经进入恶的范围了,更何况把好好的器物损坏,不但是浪费资产,而且..

    2023-06-23 08:16

  • 太上感应篇:无故杀龟打蛇

    【原文】唯龟与蛇,物之最灵。藏身洞窟,与世无争。打之杀之,是诚何心?报仇槐宅,雪怨江滨。出尔反尔,如影随形。【分析】应世真人说:「一切的物命,都不可以杀,而龟蛇阴精;与北方的真武星宿相应,尤其是不可以杀的啊!若是无缘无故地..

    2023-06-23 08:13

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