文章三

山顶上，狼吃了一只羊，恰好被狐狸看见了，它扯开嗓子大喊起来。它本来要喊的是:“羊被狼吃了！”但发生了口误，喊成了：“狼被羊吃了！”风儿把狐狸的话吹遍了山林。羊群听到喊声，精神大振。它们说:“不知哪位同胞给我们羊出了气、争..

2023-08-15 08:00

【佛说阿弥陀经】姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗..

2023-08-15 07:48

《入法门论》科解（二）：大纲阿旺诺布帕母著多扎信雄仁波切科解一、先说大小法，又看邪与正----法无大小，相应为大。二、受用前行------断疑生信，三业相应。相关知识点学佛基础-《入法门论》科解（一）释名《我不愿堕地狱》导引我走..

2023-08-15 07:44

佛教四摄法，是菩萨在众生中摄化众生的方法，目的是争取并引导众生学佛修习正法，完善善根，走上幸福圆满的大道。其内容是：第一：布施；第二：爱语；第三：利行；第四：同事，菩萨为了利益众生，必须广学多闻。1、布施摄：分为财施、..

2023-08-15 07:40

波罗蜜是梵语,意为到彼岸。1、施度----布施度悭贪：分财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，与众生利乐。2、戒度----持戒度毁犯：包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，谓菩萨由修一切戒法和善法，能断身..

2023-08-15 07:35

《入法门论》科解（一）：释名阿王诺布帕母著多扎信雄仁波切科解契证真理谓为入，即是证入之意。大乘义章曰：「证会名之为入。」依循此论之开示，渐次深入修学，即可证入诸法真理，故名为入。肇曰：「言为世则谓之法，众圣所由谓之门..

2023-08-15 07:30

天衣法华寺位于在绍兴市正南面约二十公里的秦望山的西北麓，寺名也历经几变。寺院于东晋义熙十二年（416年），由高僧昙翼始建，号“法华寺”。昙翼法师最初依庐山慧远出家，后往关中求学于鸠摩罗什。几年之后，他又东还会稽，入秦望山结..

2023-08-15 07:26

南天竺大安达罗国城南面不远处有一座大山，清辩论师住在此处准备等待弥勒菩萨成佛。论师非常有道德和修行，菩提心也十分坚固。他在一次静坐的时候想到：如果不是弥勒菩萨成佛，谁能解答我关于法义的种种疑惑呢？论师为了达成愿望就在观世..

2023-08-15 07:17

无著菩萨是古印度健陀罗国人，于佛灭后1000年出现于世。他生性灵敏，根机极利，领悟佛法极快，就如风掠过草，草便伏倒。他起先从弥沙塞部中出家修道，后来自觉所学不是夙昔所喜欢的，于是转而回向大乘。世亲菩萨是无著菩萨之弟，于一切有..

2023-08-15 07:12

世间的人通常都是自命不凡，自己认为自己很了不起，所以常轻视他人。佛陀曾经说过：“能够不去轻视未学者是很难的。”因为一般世俗凡夫稍有一点名气，便会或多或少有贡高骄慢的心，甚而目空一切，起惑造业，结果是为害别人，也为自己招来..

2023-08-15 07:07