文章三

【智者从譬喻得解】先看这个譬喻：一对父母，有一幼子堕落到井底。父亲进入井底，把幼子救起来送到岸上。这时在岸上焦急等待的母亲，赶忙抱过来嘘寒问暖、喂养抚育。另外一些亲属朋友呢，就从旁协助这位母亲照顾、守护幼子，防止再次掉落..

2023-07-13 09:33

禅说，犹禅学。谓禅宗教理。禅宗的禅与六波罗蜜的禅是同一个事物，又是分别的两个事物;它与四禅八定的禅可说是同一个事物，又有所不同。禅宗有四句格言：教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。既然是教外别传、不立文字，那为什么还..

2023-07-13 09:31

黄念祖：无量寿经讲座（24）（《大经解》讲授）无量寿经24（大教缘起第三）这一品别序，是无量寿经三度所有的瑞现，阿难看见世尊放光，以前从来没见过，所以他长跪合掌来问佛，"而白佛言"，就是向佛来禀白，说：世尊今日入大寂定。入了这..

2023-07-13 09:30

转修身修戒、修心修慧后，会有这些重业轻报的现象，你有过吗？复次善男子。菩萨摩诃萨复有亦知亦见。菩萨摩诃萨知诸众生修身修戒。修心修慧。是人今世恶业成就。或因贪欲、嗔恚、愚痴。是业必应地狱受报。是人直以修身修戒、修心修慧。现..

2023-07-13 09:30

自民国三年（1914年）《佛学丛报》发表印光大师四篇佛教论文以后，颇多居士多方打听，逐渐了解到常惭是普陀山法雨寺的高僧印光大师。如民国五年夏，徐蔚如居士和周孟由居士两人同时给上海狄楚青居士写信打听常惭法师的消息。同时，知道印..

2023-07-13 09:27

黄念祖：无量寿经讲座（27）无量寿经讲座27(法藏因地第四) 增上者,有强势力,能使它法增长上进,叫增上。今经中增上的含意,我们有一种力量,能帮助他长的增上,所以我们说给植物施肥、浇水,阳光等很多法,他就长了。我们用这些方法使植物增长..

2023-07-13 09:26

大师于光绪十六年（1890年）冬，一肩云水，行脚于东北白山黑水之间，领略了关外的冰雪世界。次年（1891年），大师由东北返回北京，移住圆广寺。圆广寺位于北京阜成门外一个叫南营房的地方，寺院规模较大，有殿宇上百间。该寺始建于明隆庆..

2023-07-13 09:23

黄念祖：无量寿经讲座（20）无量寿经讲座20(第二品) 就有了数量，无量的智，能够照见种种不同之相。刚才说众生有种种根，所以我们给种种药。如你不通达众生，那你怎么给药呀。众生种种差别呀!种种病呀!这差别相，这叫什么智慧呀，这叫无..

2023-07-13 09:21

清朝有一位东瓜和尚，名没有传下来，不知什么名字，喜欢吃东瓜，人们就称他东瓜和尚。他是杭州人，在华严庵出家，出家以后，专修念佛法门，邻近庵有一位慧照师和他打同参，二人很好的同参道友。很奇怪，东瓜和尚，吃饱就跑出去街上走，在..

2023-07-13 09:19

黄念祖：无量寿经讲座（23）无量寿经讲座23(大教缘起第三) 护佛种性常使不绝。护者是护持、维护。佛种性者可以解释六度。我们引征《会疏》的话，他举佛种性四个解释，我们今日举其三个：(一)众生所具佛性，人人都有佛性，众生心中具..

2023-07-13 09:16