魏承思

魏承思教授：在跟随怀师的日子里南怀瑾弟子魏承思讲述他与南怀瑾的交往以及南怀瑾的往事 9月30日，中秋月圆时，正是南怀瑾先生荼毗之夜。我不忍看恩师化为一缕青烟，从庙港回到香港家中。在他的遗像前，供一束鲜花，点一枝清香，跏趺而坐..

2023-07-23 09:00

魏承思教授：中国佛教文化论稿第一章绪论：中国佛教文化论纲第一章绪论：中国佛教文化论纲佛教是一种特殊的文化形态，它起源于公元前六世纪的印度次大陆。在相当长的历史时期内，佛教曾经是古印度文化的代表。印度文化圈和中国文化圈..

2023-07-27 08:35

魏承思教授：中国佛教文化论稿第十章中外佛教文化交流第十章中外佛教文化交流公元前六至前五世纪，佛教在印度恒河流域创立以后，不久就向周边国家传播。其中向北一路传至中亚各国，并越过葱岭进入中国西域地区。汉代打通了内地与西域..

2023-07-27 08:45

魏承思教授：中国佛教文化论稿第九章中国佛教的思想历程第九章中国佛教的思想历程佛教作为对古代印度文化的变革和总结，有着极其丰富的思想内蕴。佛教的输入，给当时死气沉沉的中国思想界注入了新的气息，为那些陷入经学罗网不能自拔..

2023-07-27 08:57

魏承思教授：中国佛教文化论稿第八章中国佛教风俗习惯第八章中国佛教风俗习惯中国佛教徒在生活方式、社会交往、人生礼仪和信仰活动等方面都与世俗百姓有着显着区别。他们独特的风俗习惯构成了中国佛教文化的一个重要内容。中国佛教风..

2023-07-27 09:28

魏承思教授：中国佛教文化论稿第五章中国佛教史学第五章中国佛教史学佛教自汉末传至中国，经历了一个传播、发展、繁荣、衰落的漫长过程。中国的佛教史学也随着这个过程逐渐发展起来。中国古代史学十分发达，历史记载的连续性、完整性..

2023-07-27 09:46

魏承思教授：中国佛教文化论稿第七章中国佛教艺术和审美第七章中国佛教艺术和审美佛教艺术是以一整套艺术形象和艺术手段为其信仰服务的宗教艺术，它的美的理想和审美形式必然要求适应宗教内容的需要。但是，佛教艺术并不因此而失其审..

2023-07-27 09:57

魏承思教授：中国佛教文化论稿第三章中国佛教道德第三章中国佛教道德佛教是一种道德伦理色彩十分浓厚的宗教，它重视人的道德价值，重视人的道德修养。并把它的宗教实践建立在道德实践基础上，认为成佛的前提是修持，修持的起点则是戒..

2023-07-27 10:10

魏承思教授：中国佛教文化论稿第四章中国佛教教育第四章中国佛教教育佛教文化产生之后，经过一代又一代人的传承相延续。这种文化传递必须有一定的教育体系来保证，于是就出现了佛教教育。自佛教传入之后，印度佛教的教育思想、教育制..

2023-07-27 10:28

魏承思教授：中国佛教文化论稿第六章中国佛教文学第六章中国佛教文学佛教文学是指佛教徒创作的、宣扬佛教思想的文学作品。佛教认为，宇宙万物的实相本原是不可言说、不可思议的，需要借助“异相”说明。所谓佛经“异相”，即表现为故..

2023-07-27 11:25