玄奘精神 第31节:第五章 不抛弃,不放弃!(2)
千里之资,一朝斯罄。行走沙漠,水比食物更重要,水就是生命,没有水,就等于断送了生机。现在,玄奘不但迷了路,找不到野马泉补充水源,又损失了仅有的一些水,他会怎么办?玄奘依然没有荒乱,也没有嚎啕大哭责怪上天--这些举动只会让本..
2024-11-05 08:47
第五章 佛陀”略说“的阐述者
第五章 佛陀略说的阐述者佛陀推崇马哈咖吒亚那(Mahakaccayana)尊者为详述他略说法义能力第一的弟子,马哈咖吒亚那能得到这项殊荣,主要是因为在各部经(Nikaya)①中被发现得八篇经典:《中部》三篇、《相应部》三篇、《增支部》两篇。除..
2024-11-22 09:37
第五章 “超意识界”的讯息(3)
第五章 “超意识界”的讯息(3)“我们还要学会去接近那些磁场(vibration)和我们不相同的人。具有相同磁场的人互相吸引是很自然的,但是,这样还不够,你必须走向那些磁场和你不同的人。帮助这些人……是很重要的。“我们都具备直觉能力,该顺..
2025-03-30 09:08
僧宝论28、开求法先河的法显大师 (第五章 法门龙象 人天师表 之七)
僧宝论28、开求法先河的法显大师 (第五章 法门龙象 人天师表 之七)中国人中最早留学印度,著有游记,译有经典,并能流传到现在的,当首推东晋时代的法显法师。他以六十五岁高龄发迹长安,涉流沙、逾葱岭,徒步数万里,遍游北印,广参圣迹,学习梵..
2025-05-05 12:05
僧宝论30、舍身为人的常愍禅师 (第五章 法门龙象 人天师表 之九)
僧宝论30、舍身为人的常愍禅师 (第五章 法门龙象 人天师表 之九)汉唐以来,中国有无数高僧,以汉地佛法翻译未全,为了证获圆满的生命光明而重法轻身,舍生忘死地远赴印度,求取正道。人们耳熟能详的法显法师、玄奘法师等大德是众多西行僧中求..
2025-05-05 13:06
成观法师:唯识三十论颂义贯 第五章 唯识修行五位 第一节 资粮位
第一节 资粮位何谓五位?一、资粮位。谓修大乘顺解脱分,依识性相能深信解。其相云何?颂曰:论颂乃至未起识 求住唯识性于二取随眠 犹未能伏灭注 释资粮位:成唯识论释云:为趣入无上正等菩提,而修习种种殊胜资粮故称为资粮位。因为菩提道远,欲..
2025-05-23 11:39
《净土修学导引》-第五章(三)
第三节正助双修我们不但要坚持天天念佛,时时念佛,天天求生净土,时时求生净土。而且还要认真修好助行。助行就是能支持帮助正行的其他行持。助行太差,就会障碍正行。一、正行和助行昙鸾大师认为世亲菩萨在《往生论》中提出的五念门都是正行..
2025-07-23 10:44
阿姜查禅师:阿姜查的禅修世界 第一部分 戒 第五章 维持标准
第五章 维持标准在每年佛法考试①后的年度聚会里,我们反省履行各种寺院义务的重要性,包括戒师与老师的义务。这些义务将我们凝聚在一起,成为一个大团体,而能和合共住、彼此尊敬,这也反过来利益团体。从佛陀的时代以至于今,在所有社区里,无..
2025-09-07 13:45
南怀瑾:第五章
第五章天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐囗乎,虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。圣人与刍狗从《老子》第一章常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙..
2025-09-20 12:05
第五章 第三节 《大乘入楞伽经》如来藏修行思想与大圆满法
第五章 第三节 《大乘入楞伽经》如来藏修行思想与大圆满法第三节 《大乘入楞伽经》如来藏修行思想与大圆满法北魏时代达摩祖师从南天竺(南印度)来汉土,传授教外别传,佛门正法眼藏禅宗一脉,成为东土初祖,当时梁武帝大兴土木兴寺施僧,因为功..
2025-09-21 10:33
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