唯识学

金易明教授：太虚大师唯识学思想探索

金易明教授：太虚大师唯识学思想探索太虚大师唯识学思想探索金易明【内容提要】太虚大师对唯识学倾注了很大精力。但他与“南欧北韩”诸学派在学术关注点上明显不同。唯识学不仅是太虚大师一生关注和研学的重点教理，为此，他阐述了颇..

2023-07-12 08:54

魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智义

魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智义55-64页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】魏德东，1965年生，哲学博士，中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员【摘要题】转识成..

2023-07-27 09:42

魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智

魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智魏德东方东美先生说：“假使你讲唯识而执着识，认为识是真实，这可以说是一个根本错误的思想，永远不能解决问题。”(注：《华严宗哲学》上册，黎明文化事业股份有限公司，1989年5月第4版，第438页。)..

2023-07-27 11:07

周贵华：唯识学中无分别智之亲证真如义

唯识学中无分别智之亲证真如义周贵华(中国社会科学院哲学所东方哲学研究室)(本文发表于《西南民族大学学报》2007年第3期 )摘要:本文通过梵文唯识学文献及其藏译文与玄奘汉译文相关引文的比较,对无分别智及其所缘、生起予以了较为细致的探..

2024-10-15 12:53

贾题韬：论开悟第六讲唯识学的开悟(中)

第六讲唯识学的开悟(中)上次讲过,《百法明门论》是唯识学的入门之书。对佛学来讲,也具有极强的概括性。因此,对于学佛者来说,应当先读一下《百法明门论》,这对于以后的学经研教颇有裨益。‘百法唯识\’是讲一切离不开‘识\’,而并非像一..

2024-10-27 14:25

正果法师：在唯识学上新旧两译关于第七第八两识论点的分歧

在唯识学上新旧两译关于第七第八两识论点的分歧正果期刊号:6403印度大乘佛教的理论,有两大体系:一为龙树、提婆以《大般若经》等为依据而创建的般若中覌学;一为无著、世亲以《解深密经》为依据而创建的法相唯识学。印度大乘佛教虽已灭亡..

2025-02-10 11:45

明真法师：我对于唯识学三性的一些体会

三性是:遍计所执性,依他起性,圆成实性。我个人的体会是:依他起性,就是客观存在的事实;圆成实性,就是客观存在的真理;遍计所执性,就是主观不能适应这客观存在的事实和真理所产生的一些错误知识和由这种错误知识所构画的一些虚妄假相。虚妄..

2025-03-01 11:06

唯识学的开悟(中)

唯识学的开悟(中)上次讲过,《百法明门论》是唯识学的入门之书。对佛学来讲,也具有极强的概括性。因此,对于学佛者来说,应当先读一下《百法明门论》,这对于以后的学经研教颇有裨益。“百法唯识”是讲一切离不开“识”,而并非象一些唯心学派..

2025-08-12 11:09

金易明：太虚大师唯识学思想探索

【内容提要】太虚大师对唯识学倾注了很大精力。但他与南欧北韩诸学派在学术关注点上明显不同。唯识学不仅是太虚大师一生关注和研学的重点教理，为此，他阐述了颇具特色的新唯识学，力主唯识学应成为真实应化的佛学，应将教与观相结合，不..

2025-10-20 11:36

范古农答：唯识学中所谓性境独影及带质境者，于儒书中有无相当之名称以配合之。再者无记性之性字，是否与性相

问:唯识学中所谓性境独影及带质境者,于儒书中有无相当之名称以配合之。再者无记性之性字,是否与性相近也之性字相当。范古农答:三境在儒书中恐无相当之名,因儒书中无如此观察者。无记性之性,乃习性非本性,与性相近之性不能相当。..

2025-11-13 13:17

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