表面

言行不一，是指语言和行为不一致，或曰自相对立，或是风马牛不相及。言行不一而指导他人的修行人行持也是为表面的修行。这种人，多是自身没有什么本事却爱四处说教的肤浅的行者，於现世中颇为普遍。所言与所为不统一，这也是当今修行人..

2023-07-28 07:30

自古有言：欲立人者，必先立己，己尚未立，何可立人。其意是说，要授意他人，自必言身立正，他人方可依之。如当老师的人，或教授他人者，必须自己先要做到如所讲的道理，自己都不能做到的话，是没有资格去要求别人的。佛法的修学同样如此..

2023-07-28 07:35

学佛修行人钻研学理不是坏事；而坏的就是某些“老学究”“新学研”居士、比丘行人抱着质疑态度，以固守所谓的“严谨务实之学风”，依夫子所云：“尽信书则不如无书”的治学观点，把佛法当作理论学术来“研究探讨”，或把佛学作为博大精深..

2023-07-28 07:38

修行人的十种表面—之一以不信诵经为表面修行人的十种表面—之二无大悲而云利他为表面修行人的十种表面—之三吝啬而行布施为表面修行人的十种表面--之四若为密人不守三昧耶流于表面修行人的十种表面–之五为僧不守戒流为表面修行人..

2023-07-28 07:43

已依止了上师、皈依佛门的弟子，当依法入修，依师教而作具体行持，每日勤修不怠，方可成就生死之大事。而一些流于表面修行的行人，虽然看起来也同别人一样，别人修法他也修法，但他修法修到最后却不知其所以然，自己应该怎样修也不知道，..

2023-07-28 07:47

学佛修行之人，若不勤于修持，则成就便是岌岌可危，自是难于了脱生死。何独于此单指居士不勤修则为表面行呢？学习佛法，可以由显宗而入法修持，也可以依密法而成就。今言居士不勤修，是因为居士修行，随意性较大，不似出家众早晚课诵，修..

2023-07-29 07:30

为僧者，若不奉守佛法戒律教规，所修之行必为有过之行，流于表面，则无真正成就。佛陀有云：不奉守佛教戒法的比丘，虽然不贪求情爱之欲，却贪求利养。此意即指为僧者不守戒法，则将贪求世法之益，而无修行之心，自是无有成就之可能。现世..

2023-07-29 07:34

此之密人，是指依密宗修行的行人；这里所言之三昧耶，是指密宗特有的一种戒叫三昧耶戒，此戒概广义戒条及法义。那么，具体而言，什么叫做密人呢？密人者，是指密法各大宗派中修行证道的行人。比喻说十大宗派，其中有一种属于菩萨大乘行者..

2023-07-29 07:41

何为以不信诵经为表面呢？不信者，既是不信因果不昧，不信经教，不信佛法殊胜教义，不信佛说；诵经者，即是诵持经文论典；这一意思就是说，如果修行学佛的人本身就不明信因果业报，自己都不相信佛法之科学性、因果之科学性，那么即令他和..

2023-08-13 07:37

利他是什么？总概而言，是指一切有利他人的行为举止精神思识，这些包括言谈，动作，思想，甚至个人习性、脾气等等，只要是对其他的众生有帮助，无论帮助是大是小，都可称为利他之行。因为非真正修行的人，根本没有认识到利他和真修行之间..

2023-08-13 07:41