谛闲

摘自陈柏达居士著《净土的见证》刚刚过去的二十世纪，被称为科学时代，在那一百年中，缘熟而往生西方净土者，不知凡几，虽《净土圣贤录》和《往生传》尽量搜罗记载，亦难免挂一漏万，无法尽录。于此仅录在那个时期往生的实例十则，其中..

2023-08-03 09:27

法语在宁波天童寺讲法华经上堂法语(师拈拄杖云。)光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空唱。好似眉毛分两边。且如天雨四华。地摇六震。一光既放。十界全彰。可谓通身吐露。彻底掀翻了也。即本邑护法某某了达本有家珍。悟明诸法实相..

2024-05-14 11:17

答问答江西刘士安居士十四问一问。内典中有说罪福性空。何以释迦成佛。犹有受宿世报应处。究竟定业能逃否。答。罪与福皆从缘生。所以性空。以其缘生无性故也。夫心能造业。心能转业。我佛所以示现有报者。以警众生。既知有罪。不可不忏。..

2024-05-14 12:05

妙法莲华经观世音菩萨普门品讲义--民国十八年在大连施公寓宅作--印光法师序观世音菩萨,于无量劫前,早成正觉,号正法明。但以誓愿宏深,慈悲广大,不离寂光,垂形九界,随类现身,寻声救苦。应以何身得度者,即现何身而为说法。愿使一切世界,一切..

2024-05-14 12:52

题辞弘法刊题辞实际理地。不受一尘。固在乎明心见性。佛事门中。不舍一法。必资于文字语言。此古今之通例也。然则古之人。道感而形化。又曷尝贵于语言文字哉。曰。甚不获已而有言也。言或偶尔遗忘。又甚不获已而记之简策。有且惧不能行之..

2024-05-14 13:40