第三十卷

阿毗达磨顺正理论第三十卷阿毗达磨顺正理论第三十卷尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第三之十已辩缘起。即于此中。就位差别。分成四有。中生本死。如前已释。善等差别。三界有无。今当略辩。颂曰于四种有中生有唯染污由自地..

2023-08-13 09:58

第三十卷诸位观众，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第六十八面，第一行最后这两句：【罪福有证。可不慎也。】这两句是讲行善一定得福，作恶一定得罪。不但历史可以给我们做证明，中国历史是世界上最完整的记载，我们现在称之为..

2023-08-14 09:01

大乘起信论讲记第三十卷好，请大家打开《讲义》第六十六页。这一科是讲到持戒门。这个持戒在大乘的菩萨戒是分成三聚净戒，前面一科是讲到摄律仪戒。摄律仪戒它的所对治的是一个恶法，所以它的一个态度是断恶；这个摄善法戒它的所观境，..

2025-05-14 11:04

金刚经注解第三十卷须菩提⊙所言善法者⊙如来说⊙即非善法⊙是名善法⊙注1、须菩提⊙如来唤名解义也2、所言善法者⊙上节所言也3、如来说、即非善法⊙依法身如来、诸法是空相、不可执著、善法是善法4、是名善法⊙如筏喻者、姑且为善法也..

2025-08-09 12:41

出曜经第三十卷姚秦凉州沙门竺佛念译梵志品之二若见侵欺但念守戒端身自调是谓梵志若复有人所见侵欺。不兴恶怀有瞋怒意。守戒多闻降伏意识。身正影直心平道存。是故说曰。若见侵欺但念守戒端身自调是谓梵志世所善恶修短巨细无取无与是谓..

2025-08-14 11:07

中阿含经第三十卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(一二六)大品行欲经第十(第三念诵)我闻如是一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园尔时。给孤独居士往诣佛所。稽首佛足。却坐一面。白曰。世尊。世中为有几人行欲世尊告曰。居士。世中凡有十人行..

2025-09-02 10:05

佛本行集经第三十卷隋天竺三藏阇那崛多译菩萨降魔品下尔时彼处别有地神。将于一瓶凉冷之水。洒魔王上。而告之言。汝魔波旬。速疾急起。走向自宫。今为汝故。当有种种器仗。欲来害于汝身。节节解汝。而彼魔众。本时所作。杂类形容。殊异..

2025-09-13 11:37