• 生日
  • 中国
  • QQ
生食主义
  • 李炳南:如何修净土法门_修净土法门必须了解的十件事

    什么是净土法门?净土法门,是指修持往生佛国净土的法门,具体实施起来就是每天念 南无阿弥陀佛,一向专念,乘佛愿力,往生极乐世界净土。如何修净土法门?净土法门是二力法门,靠佛力与自力修行。但是真正相信净土之人,千人中找不出几..

    2025-09-27 14:50

  • 李炳南答:自开天辟地以来,宇宙间是否有所谓造物主宰,如耶教所说天父主宰宇宙造物等?(谭成章)

    问:自开天辟地以来,宇宙间是否有所谓造物主宰,如耶教所说天父主宰宇宙造物等?(谭成章)李炳南答:众缘和合,同业所感,唯识所现,而有假相。成住坏空,刹那不停,本无实体,生灭无常。基上理论,知宇宙非为天父所造,既不能造,安能主宰?..

    2025-09-28 11:05

  • 李炳南:实相念佛是否已见性?

    问:实相念佛是否已见性?(池慧霖)答:此法系作观,必先静止一切,后观佛之法身,非有非空。取其中道,是谓实相念佛。此行亦分功夫浅深,以及因修果成之段,实相固属佛性,见不见在乎成不成也。..

    2025-09-28 11:38

  • 李炳南答:‘南无阿弥陀佛\’是什么意思?

    李炳南答:南无就是皈依、敬礼的意思,阿弥陀佛是一尊佛的名字,它的意思是无量光、无量寿等等意思,等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边,语言无法说清。这个问题还必须看《阿弥陀经》才知道根源,如果没有读经的能力,就可以先看看《..

    2025-09-28 12:10

  • 李炳南答:承蒙指示,念佛不必观想,但我念佛时,思想不能集中,有什么好办法对治吗?

    问:承蒙指示,念佛不必观想,但我念佛时,思想不能集中,有什么好办法对治吗?李炳南答:佛号发于心,出于口,入于耳,再印于心,要使它清清楚楚,一字不走,周而复始,这样就能做到思想集中。如果仍然不能集中,就可以采用计数的办法。一气念三句,再一..

    2025-09-28 12:44

  • 李炳南:主佛七的人,是否一定要是出家人?

    主佛七的人,是否一定要是出家人?以出家法师最好,而且在寺庙精舍为宜,因为打七要有时间、地点、主人、道友、经费、说法等等缘分,出家法师就容易做到。如果偏僻处请不到法师,也可请一个在家人代作。但不管请出家人,还是请在家人,一..

    2025-09-28 13:15

  • 李炳南答:惟据云在其未成为‘后有身\’前,尚有隔数月一次之生死变易,其果报之缘由何在?

    问:中阴身,在无始以前,系从何而有?由中阴身转生人身,由人身修成佛菩萨,而佛菩萨有法、应、化三身,化身为应化众生,能变化千百亿以至于无量数。然众生之中阴身除成佛外,其体性原不生不灭之不变化者。惟据云在其未成为后有身前,尚有隔数月一..

    2025-09-28 13:44

  • 李炳南答:书上说;禅是净土的禅,净土是禅的净土。如此说来,净土属于禅吗?

    问:书上说;禅是净土的禅,净土是禅的净土。如此说来,净土属于禅吗?李炳南答:这两句话是一反一正的理论,为融汇禅净立言,不能单念一句,若疑下句是净属于禅,上句难道不是禅属于净吗?它说明了禅与净的辩证统一的关系。佛法的目的都是一致的,路..

    2025-09-28 14:15

  • 李炳南:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?

    问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻求解脱,迷者再造新殃,再受后报。..

    2025-09-28 14:46

  • 宣化上人赞李炳南老居士

    宣化上人赞李炳南老居士 摘自 宣化上人 《水镜回天录》一九八六年五月九日 李老居士,名炳南,山东济南人,幼受儒学教育,深得孔门心法。长而学佛,亲近三宝,护持道场,为法门龙象。参访印光、太虚、虚云等高僧大德。研究佛理,诵持经典..

    2025-11-10 11:22

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制
Top