二十徒劳行--十九：若做利乐有情事，非由菩提心起为徒劳也

修行 人为利乐有情事，大凡是由两种心生起，一种是慈悲喜舍四无量心，一种是菩提心。 盖四无量心乃菩提心之基石，因此它们是一种先与后的承启关系，似乎没有绝对的界限，但有断我和执我的不同。从善益上讲，大致上可以说是一致的。它们又..

2023-08-31 07:35

二十徒劳行--十六：若修大乘教法，无大悲心为徒劳也

佛门中，为上师者应因材施教，学法者当依法修学，此为治学之本。因此，大乘教法既非个个可传，亦非人人皆能得修，必视乎其因缘方予以定夺，绝不能教法泛滥遍施，此为法义之所不容。罗汉欲了自己生死故，而证果位；大乘行者生大悲心欲渡众..

2023-08-31 07:45

二十徒劳行--二十：看书闻法未懂义理、不能施行，为徒劳也

修行 勿修徒劳行现今多有行人，执以看书而满足，或以闻法为功，却不履行之，作为实际行持，因此往往令修行不能进步，滞停不前，此一行举，实在是徒劳行，成就勿得，将无功而返也。多见有的行者，一问起来这本经也看过，那佛书也读过；还..

2023-08-31 07:49

二十徒劳行--十五：不除嫉妒及五毒，修般若徒劳也

般若之法为最高佛法之法义，也是诸有如来与众生之本来面目，宇宙真如。行人欲达生死解脱，必了般若！诸佛菩萨诠言般若法义，繁至六百卷般若经，简至文殊菩萨无言表法，皆示般若法之至高无上精妙也。般若法其义既深且高妙，自非常者所能证..

2023-09-01 07:33

二十徒劳行--十三：若常沉掉，修禅定徒劳也

禅定谓何？于此不重复啰嗦，行人习定修禅做功课，是必为之修行之一大事。于此事中，昏沉、掉举既非正念，亦非为正念所缘之境，乃是惑业，故谓其为之妄。此二妄，是禅定即做功课中的大敌，离此二敌，则得定甚易矣！行人于功课之时，若陷..

2023-09-01 07:38

二十徒劳行--十四：若不慕觉道，修精进徒劳也

学佛修行的人，首先必须要明确自己修行的目的是什么，绝不能无的放矢，稀里糊涂地就跨入佛门皈依，盲目地跟从人家拜师学法。当然，这不是针对那些对佛法的认识仅仅停留在偶尔烧烧香拜拜佛像的基础佛教徒而言的。在佛教界，有相当一批人不..

2023-09-01 07:47

二十徒劳行--九：常作不善，自称畏地狱为徒劳也

此徒劳行对修行人来讲，常见多有修持者。作此种修持的人非为一般修行人，他们通常是具有一定基础、略懂佛法法理的；至少，于口头上，也知道一点因果业报及六道诸众各自态状的。多见于大凡学习佛法稍有点基础的：或跟随上师学法比较久、或..

2023-09-15 07:45

二十徒劳行-三、若对己之心无裨益，博闻教法徒劳也。

于修行人而言，多闻教法有益于得到悟境，提高境界，对佛法法义有所彻见，便不易落入愚痴、邪知邪见当中，闻方思，思方修，博闻教法，广开言路，这是学习的一个很好方法。佛弟子只有多闻听上师的教法，明白佛理，再听从师教，依其所言之理..

2023-09-16 07:45

二十徒劳行-二、不守三昧耶，受灌顶乃为徒劳也。

首先，大家要知道什么叫做灌顶？在灌顶章上，帕母曾开示过了什么叫做灌顶，于此就简单作讲了。灌顶者，是密法举行的一种传法仪轨手续。简单来讲，是通过上师无量的功德和力量，生起本尊佛慢，依照密法传法的一种仪式，给大家传的一种法。..

2023-09-17 07:48