第十七

妙法莲华经分别功德品第十七尔时大会、闻佛说寿命劫数长远如是，无量无边阿僧祇众生、得大饶益。于时世尊告弥勒菩萨摩诃萨：‘阿逸多，我说是如来寿命长远时，六百八十万亿那由他恒河沙众生、得无生法忍，复有千倍菩萨摩诃萨、得闻持陀罗..

2023-09-05 09:03

第十七课佛光学问题初探（中）二六、佛光山办了几所大学？1.美国西来大学：位于洛杉矶柔似蜜市。创办于一九九一年，是美国加州第一所佛教创办的大学，也是中国佛教徒在美设立的第一所国际性大学。2.嘉义南华大学：位于嘉义大林镇，一九..

2024-04-02 14:26

法华经讲演录 (分别功德品第十七)太虚大师讲述民国十年秋在北京分别功德品第十七正宗分明一乘果中,首明已满果。共有二品:一为已释之如来寿量品,其次即分别功德品。在全经品第中,则为第十七。分别、即辨闻法者受益之浅深、多少、远近。功..

2024-04-18 12:49

各分解动作之佛法涵义及医学原理［十七］为什么礼佛要头面（印堂、眉心）贴地？一、佛法修心方面之意义：1、彻底降伏我慢之烦恼。（以我最尊之头面，礼迎佛最低之双足），意即谦逊至极，才能体会觉悟之基础。彻底放下自私我执的妄念，才..

2024-04-22 12:10

杂阿含经卷第十七四五五、想经:大正本将此经列在第十七卷之末。本经叙述同于前经,大意为:缘于界之故,而生触、想、欲、觉、热、求。说明的方式次序略有不同。像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇..

2025-04-21 11:03

1、彻底降伏‘我慢’之烦恼。（以我最尊之‘头面’，礼迎佛最低之双足），意即—谦逊至极，才能‘体会’觉悟之基础。彻底放下自私我执的妄念，才能契合佛道。（平等法）1、印堂（眉心）贴地时，（眼须张开，勿闭），头之顶门与肚脐—足跟..

2025-07-17 11:12

梵志白佛言。云何。瞿昙。我宁可得知人想生.人想灭不。佛告梵志。汝欲知人想生.人想灭者。甚难。甚难。所以者何。汝异见.异习.异忍.异受。依异法故。梵志白佛言。如是。瞿昙。我异见.异习.异忍.异受。依异法故。欲知人想生.人想灭者。甚..

2025-08-02 10:48

法华特论达庵居士冯宝瑛著第十七安住品---安乐行品此品为初心菩萨宣说《法华经》之楷模；因前品诸机，纷纷发愿劝持是经，而加持力薄者难收大效，不可不先求住心之道，以植其基也。重在安住四法，故名安住品。尔时文殊师利菩萨白佛言：世..

2025-11-17 12:36

续高僧传卷第十七大唐西明寺沙门释道宣撰习禅篇之二本传十一人附见九人周湎阳仙城山善光寺释慧命传一(戴逵慧朗慧晓)陈南岳衡山释慧思传二隋国师智者天台山国清寺释智顗传三隋京师清禅寺释昙崇传四隋慧日内道场释慧越传五隋蒋州履道寺..

2025-11-24 11:39

瑜伽师地论讲记卷第十七(7)酉二、显令他知又离着故，烟寂静故，显示永离炽然，及至智者自内所证。彼得如是内所证法，云何令他当得了知？由无烧恼，无所希望，相所表故。这是解释第四个颂，分两科，第一科「显现所证」，解释完了，现在是..

2026-03-01 13:18