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居士：我素喜研究经教，手不释卷，津津有味；而于持名念佛，不是昏沉，便是掉举，这种现象是什么原因？如何对治？大安法师：文化人学佛，大多好乐研究教理，总想从经卷中得大总持，获真受用，这种想法是可以理解的。然以生灭心揣摩佛经真..

2026-08-26 13:08

复有十业。能令众生得丑陋报。一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所。无爱敬心。六者于贤圣所。不生恭敬。七者侵夺贤圣资生田业。八者于佛塔庙断灭灯明。九者见丑陋者。毁呰轻贱。十者习诸恶行。复有十..

2026-08-27 10:37

徒弟迷的时候,应该师父度徒弟。迷的时候,就是没有开悟,没有得到自性的本体,这个时候,应该师父来指示,修道用功,好开悟。开悟后 ,就应该自己度自己。各位听到没有?这自性自度,就是你没有明白诵〈楞严咒〉的时候,要有人教你诵;你已经会诵〈..

2026-08-27 11:04

记功多少，量彼来处。忖己德行，全缺应供。防心离过，贪等为宗。正事良药，为疗形枯。为成道业，应受此食。寺院里的饭堂它有一个固定的名字叫五观堂。宋朝理学家看到出家人吃一顿饭，他说华夏礼乐、尽在此也。这五观堂的这些程序，就让人..

2026-09-03 12:05

善男子（梵kula-putra；巴kula-putta；藏rigs-kyi bu）】指良家之男子。善女人亦同，乃良家女子之义。经典中对在家的信男、信女，每用善男子、善女人之称呼。此时的善，系对信佛、闻法、行善业者之美称。窥基《阿弥陀经通赞》则云，善男..

2026-09-07 10:36

色不异空和色即是空有什么区别？大安法师答：这是《心经》的两句经文。色就是身体与森罗万象的色法，是现象界的种种事相。空是指诸法的体性。第一句色不异空，是从缘起来看，缘起的种种色法是从性空衍生出来的，没有性空就不会有缘起。所..

2026-09-08 12:39

居士：净土宗祖师让我们老实念佛。以前的古人比较淳朴，还能做到，但现在的人却并非能做到这老实两字。请问法师，针对现代人福德浅薄、心浮气躁的根性，有什么切实可行的办法能让我们做到老实念佛？法师：除老实念佛外还要加上一个死尽偷..

2026-09-09 16:40

一生补处，是菩萨阶位的最高位，就是等觉位，经过这一生就可以补佛位处，所以称为一生补处。我们这个娑婆世界，现在是释迦牟尼佛作法王。等释迦牟尼佛的佛法灭尽了，再来补释迦牟尼佛这个佛位的就是弥勒菩萨。弥勒菩萨现在就是一生补处，..

2026-09-10 13:08

历来都是先悟后修，因修乃证。“悟”并非是“证”，你开悟了以后，仍然处在三界之内、六道之中，三毒仍然未除。得证以后，才能超越六道三界。我们看过了祖师们修行的历程，常常有这样的描述：某一位修行人在某位师父面前，经过一番指点，..

2026-09-17 11:39

文/大安法师针对我们这些背性、遭苦的众生，佛是用什么态度来对待的呢？佛在这种同体的心性当中，跟一切众生，无论是有情和无情都是同体的。当佛在成佛的那一刻，他现量见证的一切都是佛。所以佛在跟一切众生同体的心性当中，圆成了他的..

2026-09-18 11:35