念佛

问：当看见捱杀畜生时，说可诚心替他念佛或念咒？准提咒是否就是往生咒？（陈圣音）答：念佛与念咒，与被杀众生回向，均有功德。既云诚心，即有感应。准提咒与往生咒，乃是两种法门，并非一咒有二名也。（李炳南老居士《佛学问答类编》）..

2025-07-28 10:09

若不念佛,圣凡永隔下面继续看第三个问答。问:《观经》云:是心作佛,是心是佛,何须念他佛耶?答:祇由心本是佛故,令专念彼佛。《梵网戒》云:“常须自知,我是未成之佛,诸佛是已成之佛。”汝心佛者,未成佛也;弥陀佛者,已成佛也。未成之佛,久沉..

2025-07-28 13:16

劝信目的为令奉行持名继续看第三点。三者劝信目的为令奉行持名。若能“信受我语”,即是做到上文“闻是经受持者”,受持此经,即是执持弥陀名号;若能“信受诸佛所说”,即是做到上文“闻诸佛名者”,闻诸佛名,乃是听闻诸佛之证诚赞劝此经。此..

2025-07-28 13:43

以解导行:释尊唯教专念佛所以,了解经题,是为了要知道念佛的修行,不论是听闻《阿弥陀经》的教法,或听闻《无量寿经》的教法,或听闻《观经》的教法,或者是看任何净土诸师的著作,我们目的都是为了要对阿弥陀佛本愿的了解,目的都是为了要了解..

2025-07-28 14:52

昨接来函,具知一一。光近来作一格物致知确解,今为陈之。解曰,格除幻妄私欲物,致显中庸秉彝知。此物,即心中不合天理人情之私欲。一有私欲,则所知所见皆偏而不正。若格除此幻妄不实之私欲,则不偏不易,即心本具之正知自显。一举一动,悉合情..

2025-07-29 10:37

昙鸾大师在《往生论注》告诉我们说，念佛往生西方极乐世界，不断烦恼证涅槃分。念佛的殊胜就是殊胜在这里，不必断除见思烦恼，就能出离生死的苦海。这在释迦牟尼佛一代时教，所有的法门没有比此更殊胜方便，没有比此更超绝胜异，没有！如..

2025-07-29 11:04

底下要讲的第十一则善女人念佛往生的故事,也很短,也一样专心念佛,不杂修。宋朝黄氏,是浙江明州人,很早丈夫就过世,因此回娘家依靠父亲,并且精进修行净土法门。临命终时,看见佛来接引,于是结手印慢慢地跟随行走,接着突然站立往生。跟着佛走..

2025-07-29 11:39

在《善女人传》记载一个故事,有一个姓杨的老太太,她是杭州人,住在北门外的石灰坝,年纪五十多岁,中风,因此无法活动而躺在病床,整天因为病苦而痛苦呻吟,很可怜。当时有一位旅亭法师,从京城要回到天目山,正好经过她所居住的地方。这位姓杨的..

2025-07-29 13:47

法藏菩萨发愿修行，完成了不可思议的愿行功德，成就了六字洪名，成就了西方世界，所以我们有阿弥陀佛的名号可以称念，有西方极乐世界可以求生，实在都是来自于法藏菩萨的发愿修行所成就，一切都有阿弥陀佛的佛恩佛德。所以我们念佛人，如..

2025-07-29 14:17

成刚法师答:在修行上降伏无明妄想,是念佛来的快,还是念咒来的快?问:在修行上降伏无明妄想,是念佛来的快,还是念咒来的快?师父:在修行中没有巧路,我们无明妄想降伏得越好,我们的身心气质随着心变化,就随着殊胜起来,就会没有病苦;都是因为无..

2025-07-31 11:05