从“朝闻道夕死可矣”看儒、释、道关于“闻道”“证道”的差异
“朝闻道夕死可矣”语出《论语》(里仁第四)。“子曰:朝闻道夕死可矣。”即,早上听了圣人之道,即使晚上死了也了无遗憾。后人常用这句话形容对真理或某种信仰追求的迫切,也用以警醒那些在滚滚红尘中追逐物欲、精神空虚如行尸走肉般的..
2024-03-09 06:38
明代 释德清 行书证道歌10
明代 释德清 行书证道歌10释德清(1546-1623),俗姓蔡,字澄印,号憨山,以号行,全椒(今属安徽)人。少入江宁(今江苏南京)大报恩寺,十九岁圆戒,师 从无极法师,又从云谷参禅苦修。后云游四方。得皇太后所赐《 大藏经》及布金,建海印寺..
2024-09-14 10:16
月溪法师:荷泽大师证道歌考
荷泽大师证道歌君不见。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五阴浮云空去来。三毒水泡虚出没。证实相。无人法。剎那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。顿觉了..
2025-02-24 11:39
倓虚法师:永嘉玄觉禅师证道歌略解
叙孔子曰:朝闻道夕死可矣。偈云:若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。道者,虚通无壅,了无一物,若留尘芥全体则遮,道为之塞。一翳在眼,天花乱坠,众生世界,于此生焉。经云,应生无所住心。又云:过去心不可得,现在心不可得,未来心不..
2025-02-28 13:58
于凌波:人间佛陀-第三讲 长夜中的真理之光 - 佛陀证道
第三讲 长夜中的真理之光佛陀证道一、 人间佛陀人类自有历史以来,为世人所公认[四大圣哲],是释迦牟尼、孔子、苏格拉地、耶稣。中国人称颂孔子, 有谓: 天不生仲尼, 万古如常夜 ]。我想、这句话如果用在人间佛陀释迦牟尼身上, 也是十..
2025-10-12 12:10
耕云:“证道歌”浅释
证道歌浅释耕云先生讲述一九八八年三月为禅学季刊创刊而作宗门流传的证道歌,原列永嘉大师禅宗集,后经学者考证,认为应该是荷泽神会大师的作品才对。依据它的文词和风格,我赞成后者既名证道歌,它的基本性质和含意,应该是明心见性证悟..
2025-11-05 13:48
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