济群法师:《解深密经》与唯识思想
唯识宗的依据经典有六部,其中最重要者当推《解深密经》。在唯识学创立过程中,许多重要理论都渊源于此,所以说,《解深密经》是学习唯识宗的必读经典。《解深密经》在印度的梵本有广略二种:一、广本,有十万颂;二、略本,有一千五百颂(见圆测..
2024-12-09 12:52
济群法师:佛法要领及修行次第
佛法要领及修行次第济群法师佛教宗派众多,卷帙浩繁。在万余卷三藏典籍中,什么才是核心,哪些才是纲领?人们或是不明就里,或是执此废彼,真正对之了然于胸者百无一人。如是,盲修瞎练也就在所难免。还有些人,虽在念佛、禅修等法门中获..
2024-12-09 14:20
济群法师:第九大愿:恒顺众生
第九大愿:恒顺众生复次善男子,言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别。所谓卵生、胎生、湿生、化生,或有依于地水火风而生住者,或有依空及诸卉木而生住者。种种生类、种种色身、种种形状、种种相貌、种种寿量、种..
2024-12-11 12:06
济群法师:既然看不到来世为何还要深信因果?
学佛的人,大约都以为自己是相信因果的。但扪心自问:我们对因果究竟信到什么程度?是“深信不疑”的“信”,还是“宁信其有,不信其无”式的信呢?对于学佛者而言,深信业果是非常重要的。无明烦恼为什么会使我们流转生死?造作恶业为什么..
2025-04-16 09:02
济群法师:敬畏因果不造恶业真正对生命负责
学佛的人,大约都以为自己是相信因果的。但扪心自问:我们对因果究竟信到什么程度?是“深信不疑”的“信”,还是“宁信其有,不信其无”式的信呢? 对于学佛者而言,深信业果是非常重要的。无明烦恼为什么会使我们流转生死?造作恶业为..
2025-05-10 10:12
济群法师:我们对因果究竟信到什么程度
济群法师:我们对因果究竟信到什么程度学佛的人,大约都以为自己是相信因果的。但扪心自问:我们对因果究竟信到什么程度?是“深信不疑”的“信”,还是“宁信其有,不信其无”式的信呢?对于学佛者而言,深信业果是非常重要的。无明烦恼..
2025-06-25 11:23
济群法师:《大乘百法明门论》讲义 02
《大乘百法明门论》讲义—022006年2月21日讲于戒幢佛学研究所刚才讲到了第一种要素就是皈依。我们学习这个教法,首先我们对这个传承、对这个法生起皈依之心。那其次,就是要发心。第二个要素就是发心。那发心还是有二种发心,一个是出离心,..
2026-01-17 11:04
济群法师:心经的人生智慧(五)
认识到缘聚缘散的道理,你会发现所谓生灭,其实就是不生不灭。因为从缘聚来看生,离开了缘无法可生;从缘散来看灭,离开了缘无法可灭。就如桌子倘若离开铁钉、木头、油漆、木工,请问桌子是什么?事实上离众缘并无桌子。因此,桌子的生其实就是不..
2026-01-17 11:34
济群法师:十善业道经的启示之十一
十一、趋向解脱的法门【念处庄严故,善能修习四念处观。正勤庄严故,悉能断除一切不善法,成一切善法。神足庄严故,恒令身心轻安快乐。五根庄严故,深信坚固,精勤非懈,常无迷妄,寂然调顺,断诸烦恼。力庄严故,众怨尽灭,无能坏者。觉支庄严故,常..
2026-01-17 12:07
济群法师:心经的人生智慧(九)
十二因缘,在佛教中有的学者将它分为三世二重来说明:以无明行为过去因,以识、名、色、六入、触、受为现在果;以爱、取、有为现在因;以生、老、死为未来果。当然,在这里我们不可以做机械的理解,比如无明,它虽然是过去因,但在众生生死过程中,..
2026-01-17 12:36
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