惟贤法师:华严经要义 第七章《华严经》精华举例
第七章 《华严经》精华举例《华严经》卷帙很多,意义深远,现仅就精华举例:华藏世界、文殊一百四十一愿、普贤十大愿和二千行、善财童子五十三参、弥勒楼阁。华藏世界《华严经》的重点是无尽的法界缘起,法界缘起里面讲四法界、十玄门、六相,..
2024-04-26 11:15
惟贤法师:华严经要义 第五章《华严经》的内容
第五章 《华严经》的内容第一节 明万法唯心佛教是修心法门,能够清净其心,则能明心,明心就能见性,性是什么?如来性!这个心,不是一般说的肉团心或者神经中枢,也不是一般人讲的第六意识,第六意识是虚妄分别,落于言诠、相对之中。而这一颗心,..
2024-04-26 12:53
智中法师:止观禅修之修习内观要义
止观禅修之修习内观要义修习内观要义经由内观的修习,能令行者心智变得安定、清明而又敏锐,而不再随着境界、烦恼而起惯性的连锁反应。这种专注力及觉察力的培养,是修学佛法、实践佛法的必要基础。行者修习内观时要正确地去了解在他自身所..
2024-07-23 12:04
唐仲容:《阿毗达摩大乘经·摄大乘品》 ——佛果之涅槃、菩提要义
《阿毗达摩大乘经·摄大乘品》 ——佛果之涅槃、菩提要义佛果涅槃要义一颂:“诸凡夫覆真,一向显虚妄;诸菩萨舍妄,一向显真实。”“诸凡夫覆真”者,此言凡夫心中有无始无明,于境无知故,起增益损减二执,谓实我法执覆蔽其心,能使真如于心不见..
2024-10-11 13:37
陈燕珠:法句经要义 第十五品 乐品 外甥三次战胜波斯匿王 舍弃胜败常住安乐
外甥三次战胜波斯匿王舍弃胜败常住安乐15~5胜利生憎恨失败住悲苦贤者舍胜败住平静喜悦佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到波斯匿王和阿阇世王战争时,波斯匿王连吃三次败仗。阿阇世王是频婆娑罗王和韦提希王后的儿子,韦提希王后则是波斯..
2024-10-21 13:01
陈燕珠:法句经要义 第十五品 乐品 魔王阻乞食 以清净安乐为食
魔王阻乞食以清净安乐为食15~4确实喜悦地生活我们这样无牵挂以乐为食而生活如同光音天天人佛陀居住在五裟罗村时,有一次提到魔王波旬。有一次佛陀受到魔王的影响,所以到村子化缘时空钵而回。魔王故意在中途取笑他:“佛陀啊!你一天没吃饭,..
2024-10-21 13:47
陈燕珠:法句经要义 第十五品 乐品 提沙尊者的真供养 独居尝法味
提沙尊者的真供养独居尝法味15~9领会独居味经历寂静喜无瑕不受染己尝妙法乐佛陀宣布将于四个月后证入般涅槃后,许多尚未证果的比丘心很慌乱,不知所措。从此他们紧随佛陀身边,接近佛陀,只有提沙尊者反而独自到僻静地方精进禅修。有的比丘..
2024-10-21 14:42
陈燕珠:法句经要义 第十三品 世品 坏女人辛加摩那薇卡 妄语者无恶不作
坏女人辛加摩那薇卡妄语者无恶不作13~10侵犯贤德者妄语撒谎者不信来世者无恶而不作佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位坏女人辛加摩那薇卡。跟随佛陀的信徒愈来愈多,异教徒发现自己的信徒愈来愈少时,就利用他们的一位美丽女信徒辛..
2024-10-22 12:08
方立天:中国佛教哲学要义 第二十二章 道、佛心性思想的互动 余论
余论余论一心性论:中印佛教思想的重要同异点心性论既是印度佛教的核心思想,也是中国佛教的核心思想。中国佛教是印度佛教的继承,又是印度佛教的发展。同样,中国佛教的心性思想是中国佛教学者普遍地认同、容受了印度佛教心性思想,并自..
2024-10-22 13:47
陈燕珠:法句经要义 第十一品 老品 菩提树下觉悟的真理 已见造屋者心不再造
菩提树下觉悟的真理已见造屋者心不再造11~8经多生轮回寻求造屋者但未得见之重生实痛苦本篇诗偈是佛陀在菩提树下证悟的真理,是回答阿难尊者的问题而宣说的。当时,佛陀坐在菩提树下,他已克服死魔的影响力。在初夜,他明白自己的过去世,驱走..
2024-10-22 14:33
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