圣严法师

一般人对人生的追求,大多从物质、精神、永恒三个方向着手。物质是人类生活的先决条件,包括自己的身体以及生活环境,都需要透过物质才能得到种种满足与享受。在现代社会,因为科技进步,物质条件普遍提高,人们生活得更舒适。但是,现代人并没..

2026-10-03 15:51

含辉和尚从前在浙江某寺，有一法号叫含辉的和尚，年约四十多岁，平日守戒律尚称精严。有一天，他到街上散步，刚好经过一家卖狗肉的铺子前，想不到平日精守戒律的他，竟也经不起阵阵狗肉香味的诱惑，因而垂涎欲滴，颇有一吃为快之感。?等..

2026-10-03 16:26

松身心的妙方圣严法师开示一些人以唱卡拉OK、跳舞、喝酒、飙车、开车兜风、钓鱼、登山、划船、打球等,作为放松自己的消遣娱乐。这些活动的确可以调整生活的节奏、转换生活的环境,能使身心得到缓冲的机会,也可以达到在短时间内放松一下自..

2026-10-03 16:56

1.断所有情缘每个人在无始以来的轮回中,到底有多少情缘存在?答案每人不同。一般人若有愿早脱三界了断情缘,最好是出家。出家发愿守戒,情缘现前时佛力会助他(她)消除(但若双方都已为人身时,就要靠彼此的自我约束)。在家居士,一旦发愿要了断..

2026-10-04 11:03

相信没有人会承认自己不知道自己是谁。你一定会说：我就是我啊。但是你可曾想过，我们所认为的我，或者自我究竟是什么？你可能因为从小到现在，大家都叫你这个名字，你也已经听惯了，就觉得这个名字就是我，我就是这个名字。你也可能会认..

2026-10-04 11:33

消灾延生的原理，在于忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受；但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时，未发生的果报也会跟着转变。这好像犯罪的人在受审之时，若承认犯行而有悔意并和法官合作的话，法庭对他的判罪量刑会减轻。古有戴罪立功..

2026-10-04 12:02

许多父母认为子女出家,比往生还令人难以接受。他们宁可接受自己的儿女往生,也不愿意让儿女出家。因为如果子女往生,至少不用再为他们操心,不会再有什么牵挂;可是子女出了家,变成孤苦伶仃、无人照顾,最后还是得为子女挂心一辈子。一般人可..

2026-10-04 12:36

圣严法师开示精选～重罪轻受和定业难转从佛教的立场看,「恶有恶报,善有善报」是正确的因果观念。但是,从因到果必须有因缘的配合,所以,有时候犯了重罪,也有可能只受较轻的果报。可见,因与果的关系并非一成不变的,从因至果之间,会受到其它..

2026-10-04 13:10

孙陀罗难陀以鼻根入道另外有一位孙陀罗难陀，也是观鼻中气息出入，如烟一般，由此而悟道。经中记载：孙陀罗难陀即从座起，顶礼佛足而白佛言：我初出家从佛入道，虽具戒律，于三摩提心常散动，未获无漏。世尊教我及俱絺罗观鼻端白，我初谛..

2026-10-04 13:39

忏悔有两种功能：一个是觉察自己的错误，改过迁善，不再重蹈覆辙；一个是好汉做事好汉当，心平气和，勇敢承担一切责任。人心很粗，善忘多忘，对自己的所作所为，尤其是错误的、丑陋的、不检点的事，忘得特别快。所以，我们佛教徒要提醒大..

2026-10-04 14:07