传道法师:法句经讲记(七)
法句经讲记(七)释传道主讲〈教学品第二〉二十有九章二、释颂义及因缘11.是向以强 是学得中从是解义 宜忆念行得,音(德)tek4地激切忆,音(益)ek4英激切行,音(幸)heng7喜竞切佛法的修学,为了解脱自我、净化世间。纵然因为学人的根性习尚不同,..
2024-07-26 14:24
乘一法师:楞严八十分义 行阴因相分第七十六
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经分义卷十行阴因相分第七十六(分义卷十)行阴区宇阿难!彼善男子,修三摩提,想阴尽者,是人平常梦想销灭,寤寐恒一,觉明虚静,犹如晴空,无复粗重前尘影事,观诸世间,大地河山,如镜鉴明,来无所粘,过无踪..
2024-07-27 11:17
悟殷法师:中国佛教史略 原典资料汇编自序
《中国佛教史略》,是以妙钦法师初稿,经由印公导师整理删补而成之作品。成书于民国三十二年(1943),距今民国八十六年(1997),前后已经过了五十五年之久。本书虽然只有短短的九十三页,由于作者治印度及中国佛教思想之功力深厚,所以能以最短的..
2024-07-27 12:08
慈庄法师:八岁幼女 座中问佛
在大宝积经中,有一段经文,是叙述妙慧童女的故事。妙慧童女,家住在摩揭陀国的王舍城中,父亲是有名的长者,年龄才八岁的时候,耆阇崛山的讲经法会,她就常常在座。年轻的小姑娘,面貌生得秀丽无比,行动举止也端庄温和,佛陀座下的弟子,无论是盛..
2024-07-27 12:54
悟殷法师:佛教的医疗保健
壹、前言在缘起的世间,生老病死是人生不可避免的现象。相传当年,释迦太子游观园苑,出四门,看到人之老病死苦,而愁忧不乐;见沙门威仪庠序,常以善心,常修善行,身口意业,悉令清净,舍离俗家,升涅盘路(大24.113下)之殊胜,而厌离..
2024-07-27 13:44
悟殷法师:《循流探源——印顺导师印、中佛教史研究论集》导论
内容简介《循流探源印顺导师印、中佛教史研究论集》,是笔者研读印公导师印、中佛教史著作的报告。本书分为二个主题:一、印顺导师所著《印度之佛教》之特见;二、印顺导师有关中国佛教史研究之特见。共有六篇文章,主题都在印、中佛教史,依..
2024-07-27 14:33
应无所住而生其心——慧明法师
“应无所住,而生其心”这两句经,是《金刚经》中最紧要的关节。今略说之:《金刚经》是实相般若,佛为发大乘者说,为发最上乘者说,可以开学人的大智慧。然全部《金刚经》,都是破相显体,应无所住、而生其心两句,乃体用并显。云何体..
2024-07-28 09:44
净土法门法师:把责任都推给自然灾害,这个观念是很大的错误
今天世界乱,这个乱相诸位都非常明显的觉察到,而且灾变非常之多,无论在世界哪一个国家、哪一个地区,重大的灾变现在新闻、资讯都不报导了。为什么不报导?我们能够想像得到,怕的是大家知道之后,心里感到恐慌。为了安定眼前社会的局面..
2024-07-28 09:53
净土法门法师:起心动念统统有果报
【是故众生。莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。】这几句要记住,常常提醒自己,不要以为没有报应,那是你自己搞错了。再微弱的一个恶念都感受果报,所谓是「不是不报,时辰未到」,什么时辰?缘不具足,时辰是从缘上讲的,缘具足..
2024-07-28 10:42
乘一法师:楞严八十分义 摄心轨则分第五十二
摄心轨则分第五十二一断淫阿难!云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断淫,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓,..
2024-07-28 11:16
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