法师

见性不动分第十六阿难虽复得闻是言,与诸大众,口已默然,心未开悟,犹冀如来,慈音宣示。合掌清心,伫佛悲诲。尔时世尊,舒兜罗绵网相光手,开五轮指,诲敕阿难及诸大众:我初成道,于鹿园中,为阿若多五比丘等,及汝四众言:一切众生不成菩提,及阿罗..

2025-08-04 13:13

宣说胜义分第三十四尔时世尊告富楼那及诸会中漏尽无学诸阿罗汉。如来今日普为此会宣胜义中真胜义性。令汝会中定性声闻,及诸一切未得二空,回向上乘阿罗汉等,皆获一乘寂灭场地,真阿练若,正修行处。汝今谛听,当为汝说。富楼那等,钦佛法音,默..

2025-08-04 13:46

顿悟顿证分第三十九富楼那言:我与如来,宝觉圆明,真妙净心,无二圆满。而我昔遭无始妄想,久在轮回。今得圣乘,犹未究竟。世尊!诸妄一切圆灭,独妙真常。敢问如来,一切众生,何因有妄?自蔽妙明,受此沦溺。妄本无因佛告富楼那:汝虽除疑,余惑未尽..

2025-08-04 14:47

六祖坛经讲记(10)能偈曰:菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃书此偈已,徒众总惊,无不嗟讶,各相谓言:奇哉!不得以貌取人,何得多时使他肉身菩萨?祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,云:亦未见性。众人疑息。【能偈曰:】【菩提本无树..

2025-08-05 11:04

六祖坛经讲记第55集教授坐禅第四师示众云：善知识！何名坐禅？此法门中，无障无碍。外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。【师示众云：善知识！何名坐禅？此法门中，无障无碍。】六祖大师要教我们什么是正确的坐..

2025-08-05 11:34

六祖坛经讲记(32)故知万法尽在自心,何不从自心中顿见真如本性?《菩萨戒经》云:「我本元自性清净。」若识自心见性,皆成佛道。《净名经》云:「即时豁然,还得本心。」【故知万法尽在自心,何不从自心中顿见真如本性?】这句话你慢慢看,你会有..

2025-08-05 12:04

六祖坛经讲记(11)次日,祖潜至碓坊,见能腰石舂米,语曰:求道之人,为法忘躯,当如是乎!即问曰:米熟也未?能曰:米熟久矣,犹欠筛在。祖以杖击碓三下而去,能即会祖意。三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至「应无所住,而生其心。」..

2025-08-05 12:39

六祖坛经讲记(33)善知识!我于忍和尚处,一闻言下便悟,顿见真如本性。是以将此教法流行,令学道者顿悟菩提,各自观心,自见本性。若自不悟,须觅大善知识,解最上乘法者,直示正路。是善知识有大因缘,所谓化导令得见性,一切善法因善知识能发起故..

2025-08-05 13:10

1、持止语戒。不准出声自语,不准与他〔她〕人说话讲是非,不准用手机等通讯工具打电话。2、持咒念佛,死心塌地。绵绵密密持咒念佛,心念耳闻,不睬杂念,闻所闻尽。3、观照自心,念起即觉。绵绵密密观照自心,念起即觉,不随念走,觉便化空,觉所觉..

2025-08-05 13:43

六祖坛经(17)宗复问曰:黄梅付嘱,如何指授?能曰:指授即无,唯论见性,不论禅定解脱。【宗复问曰:黄梅付嘱,如何指授?能曰:指授即无,唯论见性,】弘忍大师并没有教我怎么修行,他只直接教我怎么见性,其他都不谈。不管你学什么法门,学习只有一个..

2025-08-05 14:16