法师

我们凡夫众生的心是生灭心，它有几个特点：第一是攀缘。我们的心是没有一刻宁静的，叫心猿意马，它必然要到处跑的，而且它会执著一个境缘、对象，就像猿猴爬树，它两只手一定要抓住树枝，如果一定要换手的话，是另外一只手抓到另外一个树..

2025-08-28 09:05

居士：请问法师，怎么样能知道，过世的亲友已往生极乐世界?法师：过世亲友是不是往生西方极乐世界，你就观察他平时有没有具足“信愿行”。按照圣言量去判断，如果他有信愿持名，乃至于信愿具足、恳切地念佛一昼夜功夫，那么尽管临命终时..

2025-08-28 09:39

净土法门的第二个特点就是“胜异方便，速疾解脱”。这跟之前讲的“念佛往生，径中径又径”有相似的地方，但角度不一样，一个是从修行方法来看，一个是从其他法门的体现来看，我们可以把这两者结合起来，思惟一个什么道理呢，就是“胜异方..

2025-08-28 10:13

问：念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠，该如何做才能往生?答：你不要担心。现在有一个普遍的观念，认为临命终时就怕冤亲债主纠缠，一定要冤亲债主的债务关系了清楚了才能往生，如果有一个还没有了清楚就会拖后腿，往生不了。这个说..

2025-08-28 10:47

觉性的风我们都在幻想修行进步的境界，应该就是念头越来越少，心就像墙壁一样，越来越空，其实不是的。如果你只是想要达这样的状态，只需要到酒吧点瓶红酒，还没喝到一半，心就会感觉到没有什么念头，甚至会开始说些真心话。修行的进步，..

2025-08-28 11:05

净土法门是易行道，但古德说，净土易往而无人。无人去并非阿弥陀佛不慈悲、设置了种种条件限制我们往生，而是我们自己净土虽然易往，但是秽土难离。首先是我们有自己的家亲眷属，我们割舍不下他们，这种亲情的纽带联系，牵绊了我们往生净..

2025-08-28 11:22

悲心的回应我们在生活当中要去持续悲心的力量，在面对三种境界你欢喜的境界，你不欢喜的境界，你既不欢喜也不是不讨厌，就是空白的境界，一般我们都是怎么回应呢？对于我们欢喜的人事物生起贪欲的心，这是第一个毒；对于我们不欢喜的境界..

2025-08-28 11:35

至死不渝的感动今天我想和大家说一个故事：一个珠宝收藏家，到了纽约某个珠宝公司，想找一个很稀有的钻石。店员非常详细的讲解了那颗钻石的特色、质地、切工......等等非常专业的内容，收藏家听完觉得这都不是自己想要的，就想走了。老板..

2025-08-28 12:07

比成为佛教徒还重要的事我们许多人很努力地把自己变成一个很好的佛教徒在家人面前会努力扮演一个佛教徒的形象，所以要少生气、要少吃肉......等等；在师父面前要扮演一个孺子可教也的弟子；在佛教徒的团体里面，要扮演我的修行、感应还是..

2025-08-28 12:39

智慧，从慈悲开始想要学习智慧的人，先要具备怎样的心灵特质呢？要先学习成为一个慈悲柔软的人，否则没有无法生起真实的智慧。慈悲要怎么练习呢？每次用三分钟的时间，很单纯的想着：「希望身边所有的人，乃至这个世界上的生命，都能够越..

2025-08-28 13:11