能海上师

第三十四讲十月五日【狮子贤义疏】：加行能作相之智所作等智自性云何？此颂文词类之分说有三颂如下。颂云烦恼计执身不共对治品净觉难决定作大无所缘遮止现错失悉作道所缘不共无执着无存在生动真如无所缘即此十六种如序所陈列 ..

2024-05-13 12:06

第十讲八月十六日次七十义之二、亦一切种智十法行之二、明教授教诫。【狮子贤义疏】：此教授教诫之名诠赓续分辩者，为於如是菩提心，最初发起之诸菩萨等，彼时如其所有事义，能作寻求，获得菩提心生起。及此增加法行成就之故，能得功德..

2024-05-13 12:56

第七讲七月三十日【狮子贤义疏】：此者，于见道中不随顺品之对治，及俱有之教。是于大菩提能作成就见道之因，凡其所有宣说之因，皆是他力品类之所分别也。颂云示他菩提门因完全嘱咐证得无间因具多福德相此颂云者：应断弃能断弃成就..

2024-05-14 14:26

现证庄严论显明义疏清凉记第四讲七月廿九日第五讲七月廿九日甚深根本见，即在始终根本见之内。七十义各具二种根本见。不达此理者，将法相法性割裂为二，故有所谓义学沙门与闇证等。大般若明一一法相之后，随即扫除一一法相。随法相而悟明..

2025-02-13 11:08

第十八讲九月十五日【狮子贤义疏】：如是所说品中颂文之分别净体之说者：颂云如诸病尽除时常安息竟种种众生乐功德皆全备若海纳百川胜果盈盈累勇心摩诃萨一切众依止如是颂云：于修道中修行者、行相分别种类四个九法自性热诚能作者..

2025-02-13 11:43

第二十五讲九月十八日圆加行第四品【狮子贤义疏】：一切智性三种悉尽知矣，为所作能自在故，复於种种一切道等根本摄持之门，乃至一切智性三种修行，能作清净遍摄，现前圆证故。（总显智性差别）颂云体智诸分别相状所作相智性三种故 ..

2025-02-13 12:16

和合的大义和合,就是团结的意思。我们能将散沙般的佛徒,共同团结起来,组织成一个有典次有精神的僧团,共同卫护三宝,使三宝久住于世,无论出家佛子或在家菩萨,都一心一志地向三宝上着眼,打破世间一切门户之见和自私自利之心,这就叫作和合。..

2025-02-14 11:08

顶礼一切智智尊,如是大觉婆伽范,如来,应供,正遍知,明行俱,圆满正觉,如如而来,世间智人,调御丈夫,转无上*轮,天及人之师导,大觉世尊耶。如如而来,如是福德净因成为一致,增入种种善根,无诸食扰,以忍力为庄饰,一切福德库藏根本,八十种好等以..

2025-02-14 12:24

第三讲七月廿七日次一颂，赞天亲一类作释者。根谓大般若经、现证庄严论、三智八法。支谓七十义、六百六十余法相。行谓次第行法，义谓论之义相、义理。以自胜解者，狮子贤疏，依经解经，依论解论。天亲不然。不依般若经及现证庄严论，而..

2025-02-14 13:36

第二十二讲九月十六日【狮子贤义疏】：缘觉道之契入如前，今菩萨道者。颂云於谛及谛忍与智四刹那道智中见道所有功德云如是云者：道智性之类中，菩萨之法忍、法智、类忍、类智、如是所作之忍与智，於一刹那间，在此四者之上，各各分..

2025-02-14 14:48