明真法师

夫人生之境遇,岂可一概而论哉。有苦者焉,有乐者焉,有先苦而后乐者焉,有先乐而后苦者焉。不了唯心者,以为苦乃人之所恶,乐乃人之所好,遂有不平之见,而以人力争矣。于是乐者极欲穷奢,流连忘返,而不思造善因,种福培慧,以获未来之乐报矣。苦者..

2024-05-20 11:17

两个问题明真法师一、佛衣徒只有一个人民的立场问:佛教徒为什么只有一个人民的立场?不应在人民立场外,别有一个佛教徒的立场?答:我们要搞清这个问题,最好是先对“人民”、“立场”和“佛教徒”这些名词,能有一个正确的理解。问:很好,就麻..

2024-05-21 11:18

至心忏悔文明真法师夫玉之美也,不能无瑕,圭之白也,不能无玷,而况人乎!故曰人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。然改过之道无他,忏悔而已矣。忏悔之法多端:有对首焉,有作法焉,有无生焉。随修一法,皆可出欲海,离爱河,而到无漏之彼岸也。..

2024-05-21 14:34

从佛陀抨击“种姓制度”的精神来看主张“泯除阶级观念”、的荒谬性明真法师佛经中经常提出“种姓”制度问题。什么是种姓制度?印度总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁先生在他所著的“印度的发现”一书里,指出古代印度除了那些被认为是处于种姓制度范..

2025-02-28 13:24

三性是:遍计所执性,依他起性,圆成实性。我个人的体会是:依他起性,就是客观存在的事实;圆成实性,就是客观存在的真理;遍计所执性,就是主观不能适应这客观存在的事实和真理所产生的一些错误知识和由这种错误知识所构画的一些虚妄假相。虚妄..

2025-03-01 11:06

佛教徒的试金石明真法师在日本侵略者疯狂炮火下逃奔出来的难胞,为中国。为四万万五千万同胞流了血的负伤同志,根据“三界唯心”的说法,无疑地都是我们心窝里的众生。他冷,我们就不得独自过着温暖的生活;他饿,我们就不能独自过着胀饱的生活..

2025-03-01 11:44

灯光明真法师一窗前泄出扇面灯光,伴着一阵沙沙声口向。不是掀起厚厚书页,是他搏起频频心房。人影绰绰笔杆蠕动,红的批语一行一行,字字句句饱浸心血,点点滴滴无限延长……二窗前泄出扇面灯光,映亮一排高高白杨,太阳只能晴天照护,灯光夜夜依..

2025-03-01 12:20

感怀赠南岳客人明真法师感怀我到人间十八秋,国门一步未曾游;无边烦恼惟降断,有限光阴任去留。世事看空都若梦,真心修道立奇猷;几回磨折泪如雨,却喜今朝得自由。(原载《法海波澜》一九二九年第三期)赠南岳客人(题目为编者所拟)万里奔骏马,..

2025-03-01 13:29

论宗与教相辅而不可相离明真法师闻之宗为佛心,教为佛语。世固无无语而有心者,亦无无心而有语者,心语相通,关系密切,有不可缺一者矣。奈何今世僧人,多不明此。别类分门,党同伐异。参宗者,以话头为事业,其他非所问矣;学教者以文字是生涯,其..

2025-03-01 14:02

佛陀平常对于自己弟子的态度，不但慈爱、坦率，尤其难能可贵的是还表示了相当的尊重。《中阿含经》卷五十六说：有一次，世尊将尊者阿难，往至梵志罗摩家，尔时梵志罗摩家，众多比丘，集坐说法，佛陀马上招呼阿难，不要敲门，就和阿难悄然..

2025-03-03 11:42