刚晓法师:《正理经》简读之十二
《正理经》简读之十二2.2.41 因为如果是变化,在本源膨胀时,变化的部分会膨胀。这一句是正理派的说法,说:如果由i变成y是变化的话,就有一个问题,因为变化总是得随着本源变化,但是在上面的例子中,dadhi-atra成了dadhyatra其本源根本就没有变..
2024-05-29 11:17
刚晓法师:《正理经》简读之二十四
《正理经》简读之二十四倒难说完就该说堕负了。堕负是第二章的内容。先看第一节。5.2.1 堕负共有22种,(1)坏宗;(2)异宗;(3)矛盾宗;(4)舍宗;(5)异因;(6)异义;(7)无义;(8)不可解;(9)缺义;(10)不至时;(11)缺减;(12)增加;(13)重言;(14)不能诵;..
2024-05-29 14:35
刚晓法师:《正理经》简读之九
《正理经》简读之九2.1.31 (有人说)感知也即是推理,因为(它)是一种从部分推知(全体)的认识。讨论真是没个完,外人又提出了一个问难。说,现量的感知与比量的推理实际上是没法分清的,现量感知只能感知到一部分,根本就没有办法感知到全部。比..
2025-03-25 12:13
刚晓法师:《正理经》简读之二
《正理经》简读之二《正理经》这是经题。“正理”,就是正确的道理。在古印度,各个派别都是强调解脱的,认为解脱是绝对真实的,圣者解脱了,圣者之所以为圣者,就是不单单顾自己,还要顾别人,他们在自己解脱之后,还要回过头来解救众生。为了解..
2025-03-26 13:17
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