竺摩法师

第十三章以称佛名号为正行佛法的修学,分难行道与易行道。难行道是正行,易行道是助行。如六度四摄等菩萨所修的难忍堪忍,难行能行的,都属难行道的正行;如念佛、礼敬、称赞、供养、忏悔、随喜等都属易行道,属于助行。但本经的观点不同,推扬..

2024-06-13 13:49

佛教与人生佛教总会主办的星期弘法会,今天开始在这间大礼堂弘法,我想不论讲者与听者,看到有这样一座堂皇庄严的礼堂给我们作引法工作,大家在精神上一定都是高兴而愉快的!本来佛教总会的主要工作,是要弘扬佛法。过去因为没有会所,没有一个..

2024-06-14 12:57

信和疑,是求生净土中极为重要的二法。信是从好的方面说,华严经云:信为道源功德母,长养一切诸善根」。一切善法的枝叶,没有信根不会增长。成唯识论说:「信,於实德能,深忍乐欲,心净为性;对治不信、乐善为业」。又说:「信如清水珠,信清浊业水..

2024-06-14 14:33

药师法门文汇竺摩法师等讲述到了清朝,有位玉琳国师出现,他阅大藏经,发见《药师经》,觉到药师佛所发的十二大愿,多是注重福利现世众生,繁荣现实社会。他觉得这个法门很合时代潮流,对偏重弥陀法门来讲,是有补偏救弊的作用,他就出来提倡,且替..

2025-05-01 11:05

为善最乐的人生观人生所做的事情,不出善恶二途:有些人爱作善事,小心翼翼,惟恐落後而不及人;有些人喜做恶事,做了恶事还得意洋洋。不过我们人类的性情,多数是乐善而恶恶的。如论语说:「禹闻善言则拜」。孔子的学生子路,「人告之有过则喜」..

2025-05-01 11:37

谚语说：「病从口入，祸从口出」。论语说：「一言兴邦，一言丧邦」。孔子亦说：「为政不在多言，言多必失」。讲话谨慎不多，沉默寡言，固然是美德；但多讲话亦不一定都是不好的，只要懂得讲话的技巧或艺术，那多讲与人有利的话，我想亦是..

2025-05-01 12:07

善生经与人生佛教这部善生经,在大藏经中有几种译本,向来很少人讲解。所以这经名,大家听来似很生疏,不如心经、金刚经、法华经等因讲的人多,大家已把那些经名听得滚瓜烂熟了。已故的近代中国佛教巨人太虚大师,首先把这经从中阿含经三十三卷..

2025-05-01 13:12

佛教中有些学佛的菩萨,他有方便的智慧,懂得说话的技巧与艺术,所以他说出来的话,多是娓娓动听,令人喜爱的。所以菩萨说法度人,常用布施、爱语、利行、事的“四摄法”,引人入佛。其中的“爱语”,正是懂得技巧的话法,能令人百听不厌。所以爱..

2025-05-01 13:42

佛所教化之法门，各适机宜，有契上根，有契中根，有契下根，随其根性，各适其适；唯净土宗之念佛法门，接引众生，不尚一格，乃是三根普被，万类均沾，不论僧俗智愚、男女贵贱、家庭寺院、动静闲忙，不分种族，皆可学习，只要自己能一心念..

2025-05-01 14:18