帕奥禅师答:为什幺修行慈心观、悲心观、喜心观只能达到第三禅,不能达到第四禅?
问:为什幺修行慈心观、悲心观、喜心观只能达到第三禅,不能达到第四禅?帕奥禅师答:每一种第四禅都是中性的,都与舍受相应。舍心观的态度是中性的,因为它省思每个人的业属于他自己,依照自己所造的业而承受快乐或痛苦。所以修行舍心观能够达..
2025-09-04 14:50
遵循佛法圆通根修行一日的成就
遵循佛法圆通根修行一日的成就业缘心起,心寂法空;宇宙缘起性空,皆众生心识所幻化;凡夫渴望人间富贵,却不知福贵贫贱皆由前世福德所化,心生恶念所现恶业,境现恶鬼,地狱,畜生三恶道;心生贪欲非清静业即现人间;心离贪爱则现天道殊胜;..
2025-09-05 10:48
帕奥禅师答:教禅的比丘据说是圣者,但却不尊重戒律。这是他们的修行有问题,还是他们的禅法有问题?
问:有些教禅的比丘据说是圣者,但却不尊重戒律。他们的行为使得许多人怀疑他们的禅法。请问禅师,这是他们的修行有问题,还是他们的禅法有问题?帕奥禅师答:在《增支部》里,佛陀说:「对于我为众弟子所制的戒,我的圣弟子宁可舍弃性命也绝不违..
2025-09-05 11:38
帕奥禅师答:假使有系统地修行止禅乃至十六观智,是否就能远离六十二邪见之网?
问:根据《长部.梵网经》,禅修者在经验了某些禅修经验的过程中,产生了六十二种邪见之一。请问禅师:假使有系统地修行止禅乃至十六观智,是否就能远离六十二邪见之网?或者仍需有好的老师指导才能避免?六十二邪见之中有哪些是修此禅法的禅修者..
2025-09-06 13:44
酒肉穿肠过,是否也可以修行得道
问:禅宗在佛教历史上,有其激进的一面,不喜欢一级级阶梯,而追求顿悟成佛,是否就能摆脱戒律的束缚?像济公一样酒肉穿肠过,您认为是否也是可以修行得道的?济群法师答:用;激进来形容是不恰当的。佛陀说法是应机设教,即现代所说的因..
2025-09-07 10:39
阿姜查禅师:当心触碰到外尘,才是真正修行的开始
当你发现一切事物都是不完美(苦)时,你会想要出离,心会变得无动于衷并会寻求出离之道。出离心是来自于发现事物的本质,如实知道事物和爱恨的本质。无动于衷,指我们不再执著,从执著中出离,以平静的心观察,可以去除执著,这种平静是..
2025-09-08 13:41
阿姜查禅师:阿姜查的禅修世界 第二部分 定 第十章 正确的修行――稳定的修行
第十章 正确的修行――稳定的修行切记!这个修行是困难的。心是重要的东西,但训练它很难。这身心系统里的每样事物都汇集到这颗心,眼、耳、鼻、舌、身都接收感觉,然后将它们传送到心,它是其它一切感官的监督者。若心受到好的训练,所有问题..
2025-09-08 14:12
大安法师:在家居士应该如何修行?
信众:在家居士该如何修行,平时早课和晚课该诵哪种经,时间多久为合适?大安法师:一般在家的居士,要随分随力地给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点。在寺院丛林里要念楞严咒、大悲咒、十小咒什么的,如果在家专修念佛法门的话,..
2025-09-13 10:36
法增法师:二十亿耳沙门的修行
二十亿耳沙门的修行法增比丘二十亿耳(首楼那Sona Kutikanna)比丘是摩诃迦旃延(Maha Kaccayana)的剃度弟子,他来见佛后为世尊所度化。因他脚底有毛,皮肤细薄,经行时常流血,世尊允许他穿一层底的鞋子,但他没有穿,他说他舍了八十车的金锭和七..
2025-09-13 11:03
大安法师:出家与在家修行的区别
出家、在家修行就从净土法门这一点来看,没有什么区别。往生这一点,无论出家、在家,都是信、愿、行。只要你具足信、愿、持名,都能蒙弥陀愿力加持,阿弥陀佛是大平等心,可不会区别你是不是出家、在家,都能够平等摄受。但是从所承担的..
2025-09-13 11:10
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