大师

摩诃止观卷第六下复次神农本方用治后人未必并益。华他扁鹊观时观药更立于方。所以者何。乡土有南北人有儜健。食有咸淡药有浓淡。病有轻重。依本方治不能效益。随时制立仍得差愈。佛初出世众生机熟。逗根说法无不得悟。后代浇漓情惑转异。..

2025-02-04 12:52

智者大师临终告诉大家：吾不领众，必净六根。为他损己，只是五品位耳。汝问何生者，吾诸师友，侍从观音，皆来迎我。吾不领众，必净六根。如果不领众，智者大师最起码可以达到六根清净位。什么是六根清净位？按天台宗藏通别圆的圆教来讲，..

2025-02-04 13:30

四教义卷第二第四约四教位。分别净无垢称义者。即为六意。一约三藏教位。明净无垢称义。二约通教位。明净无垢称义。三约别教位。明净无垢称义。四约圆教位。明净无垢称义。五约五味以结成。六明约经论辨位多少。第一约三藏教位明。释净无..

2025-02-04 14:06

法界次第初门卷下四弘誓愿初门第四十一。六波罗蜜初门第四十二。四依初门第四十三。九种大禅初门第四十四。十八空初门第四十五。十喻初门第四十六。百八三昧初门第四十七。五百陀罗尼初门第四十八。四摄初门第四十九。六和敬初门第五十。..

2025-02-04 14:42

佛说观无量寿佛经疏（并序）天台智者大师说夫乐邦之与苦域。金宝之与泥沙。胎狱之望华池。棘林之比琼树。诚由心分垢净。见两土之升沉。行开善恶。睹二方之粗妙。喻形端则影直。源浊则流昏。故知欲生极乐国土。必修十六妙观。愿见弥陀世尊..

2025-02-05 11:06

释禅波罗蜜次第法门卷第四分别禅波罗蜜前方便第六章(内方便下分明验恶根性)第二明验恶根性中。即有四意。一先明烦恼数量。二次明恶根性发。三立对治法。四结成悉檀广摄佛法。今释第一烦恼数量。烦恼者。涅槃经云。烦恼即是恶法。若具论恶..

2025-02-05 11:46

观音义疏卷上隋天台智者大师说门人灌顶记此文既别出大部。有人亦作三段分文。谓初问去为序。佛答去为正。持地去为流通。复有云经家序者为序。无尽意白佛去为正。持地去为流通。今师有时亦作三段。有时不作三段名。但分为三章。一无尽意问..

2025-02-05 12:22

设问曰。诸佛菩萨以大悲为业。若欲救度众生。秖应愿生三界。于五浊三涂中。救苦众生。因何求生净土。自安其身。舍离众生。则是无大慈悲。专为自利。障菩提道。智者答曰。菩萨有二种。一者久修行菩萨道。得无生忍者。实当斯责。二者未得已..

2025-02-05 12:52

隋天台智者大师著四念处卷第一一切诸法皆不可思议。不可思想图度。不可言语商略。何以故。言语道断故不可议。心行处灭故不可思。大经云。生生不可说。生不生不可说。不生生不可说。不生不生不可说。既不可说亦不可思。大品云。色不可说。..

2025-02-05 14:04

夫欲念经灭罪。第一先须盥漱整威仪。别座跏趺而坐。第二入观所坐之座高广严好。次观座下皆有天龙八部四众围绕听法。次须运心作观。观我能为法师传佛正教。为四众说想所出声。非但此一席众。乃至十方皆得听受。名为假观。次观能说之人所念..

2025-02-06 12:56