方广锠:印度佛教讲座:比丘的衣食住药
印度佛教讲座:比丘的衣食住药编者说明:本文原拟在2004年第六期的“印度佛教讲座”栏目发表,由于编辑部方面的原因,拖延至今,终得同读者见面,虽有遗憾,仍复为喜,特此说明。本文讨论的是古代僧伽的物质生活状况。僧伽大众自然包括比丘与比丘..
2024-09-16 13:45
印顺法师:印度之佛教 第一章 印度佛教流变概观
[P1]第一章 印度佛教流变概观佛教创始于印度释迦牟尼,乃释尊本其独特之深见,应人类之共欲,陶冶印度文化而树立者。其在印度,凡流行千六百年而斩。因地而异,因人而异,因时而异,离合错综极其变。法海汪洋,入之者辄莫知方隅焉。试聚世界佛徒..
2024-11-23 14:27
杨维中:论印度佛教心性论的形成、发展及其对中国佛教的影响
印度佛教中,心性、心识是部派佛教讨论的重要问题之一。至大乘中观学之后,如来藏系经典和唯识学系干脆以其作为理论重心,印度佛教心性论进入成熟期。从思想史角度说,印度佛教心性思想前后期差别很大,其对心的本性的认定经历了心性本净..
2025-10-27 12:49
方立天:中国佛教哲学要义 第九章 印度佛教心性论思想概述 第二节 大乘佛教如来成长系的「一性皆成」说
第二节 大乘佛教如来成长系的「一性皆成」说印度大乘佛教是以在家信徒为主体的佛教,它的兴起是一种新倾向、新思潮、新运动,是对早期佛教、部派佛教的一种反动。大乘佛教与早期佛教、部派佛教的最大不同,是它把佛陀超人化、神格化;提倡效..
2025-12-02 12:08
方立天:中国佛教哲学要义 第九章 印度佛教心性论思想概述 第一节 小乘佛教的心性说
第一节 小乘佛教的心性说一、心识说早期佛教在阐述人生的痛苦及其解脱理论时,论及了心的意义、作用,概括地说,约有三个方面:心是众生个体身心生命的构成要素。早期佛教认为众生自身生命是由「五蕴」,即由色(肉体、物质)、受(感受)、想(知..
2025-12-02 14:13
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