明法尊者

厌离（nibbida）是厌恶常、乐、我、净的颠倒，厌恶贪瞋痴的纠缠。在阿含经谈到厌离是：「当观色无常，如是观者，则为正观，正观者则生厌离，厌离者喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。」（《杂阿含经》第1经），如此观察、厌离受、想、行、识，..

2024-08-23 14:32

由定生慧明法比丘浅定( 略加集中精神 )即可观察或思惟现象界的无常.苦.无我。也能浅尝四圣谛(苦、苦因、苦灭、苦灭之道)的法味。若波罗蜜成熟时,集中精神,再集中精神,在片刻可能就证悟圣果。较深的定(靠近初禅)则能观察到粗糙的「色法」(..

2025-09-11 13:40

开悟明法比丘开悟即是证得「三菩提」(sambodhi; perfect knowledge or enlightenment)或正觉,这是依循解脱贪.瞋.痴的八正道,远离无益的苦行及纵欲而行中道,努力受持戒律,修习「观禅」(vipassana)或兼学「止禅」(samatha),而得到圆满的成..

2025-09-11 14:42

佛经有基本的理财观念,做为在家人处置钱财的指引。依《杂阿含经》1283经,世尊说:始学功巧业(才艺、技术),方便集财物,得彼财物已,当应作四分,一分自食用,二分营生业,余一分藏密,以拟于贫乏(即以备不时之需)。(大正2.353中。另参考《别杂阿..

2025-09-12 14:44