法增法师

4．寂静涅槃业的净化就能达到业的止息，就不会产生恶业或多余的业，涅槃是寂静，无为，清净，善。它是四究竟法之一(其它是二十八色法、五十二心所与八十九心)，它是无为法。它是出世间，熄灭了世间三毒或三垢之火，渴爱的熄灭。人们总是..

2024-08-24 11:15

四圣谛---3.苦灭圣谛(Nirodhasacca)苦灭圣谛的经文在[中阿含.分别圣谛经]( [谛分别经MN141Sacca Vibhanga Sutta])里舍梨子说∶诸贤!云何爱灭苦灭圣谛?谓众生实有爱内六处。眼处、耳、鼻、舌、身、意处,彼若解脱。不染不着、断舍吐尽、无..

2024-08-24 12:03

2.于法不坏净对于法的信念,我举以下数经的经文来看。在《南传课诵本》译文:「世尊所善妙及详尽解说之法,须经学习和奉行(现见),亲自体会和自见(即时),是可奉行,可得成果(来见),超越时间与空间,请来亲自查看(诱导), 向内返照, 智者皆能各自..

2024-08-24 12:48

四谛八正道四圣谛是苦圣谛,苦集圣谛,苦灭圣谛,苦灭道圣谛。圣是如实,并非不如实,是真实不虚之义。对于四圣谛与八正道,佛肯定说∶「若人皈依佛,皈依法与僧,依于正知见,得见四真谛。苦谛苦集谛,苦灭谛道谛、灭苦八正道,导至苦寂灭。」([南..

2025-09-11 11:03

2.济历曼南达尊者由重病痊愈“具寿济历曼南达(Girimananda)感染严重病疾,因此具寿阿难前往佛所,头面礼足,坐于一边已,告诉世尊说:世尊!具寿济历曼南达感染严重病疾,为了怜悯他,愿世尊能前往看望他。佛说:阿难!你可以代我前往看望他,向他唸..

2025-09-11 11:34

甘露法[杂阿含804经]∶「世尊告诸比丘：修习安那般那念。若比丘修习安那般那念，多修习者，得甘露，究竟甘露。何等为修习安那般那念，多修习已，得甘露，究竟甘露？是比丘若依聚落，城邑止住，晨朝着衣持钵，入村乞食，善护其身，守诸根..

2025-09-11 12:36

邪见行邪道在[南传法句经] 70偈里有一个故事:阎浮车因为邪见邪思惟的缘故,而采取修苦行,他白天一脚独立,张开大口,并骗人说他永远不用睡觉,和以空气为食。晚上他则躺在地上睡,他的邪思惟使他以为吃粪可以清净自己,因此每夜他以粪为食。佛..

2025-09-12 11:03

结语如是觉悟的圣者就像平常人一样的过生活,直到色身的坏灭。舍利弗比喻这个时刻说:「我就像做完了工,现在回家了。」广钦尊者说:「无来,无去,无待计(‘待计\’,福建话---指‘事情\’)。」《相应部》道相应(34.4.3-34.4.4 到彼岸):「诸比..

2025-09-12 11:33

有分、睡、死、定、转生、与涅槃的分析法增比丘(BhikkhuDhammavaro)在每一个人生命的过程之中,它有几个极为特别的课题值得我们去探讨;那即是有分的状况;有分,睡与死的差别;有分、定、灭尽定、与死的差别;死与结生,如何转生于三界、及如何..

2025-09-12 12:05

法的认识1. 法是皈依处。在《相应部6.1.8》梵天相应里佛陀初证正觉,告诉梵天沙汉婆提(Sahampati)以法为皈依处:「我宁可对我所悟之法,尊敬此法而予近住。」见法即见佛,法是最终的皈依处。三宝偈云∶「世尊所善妙及详尽解说之法,须经学习和..

2025-09-12 12:35