智随法师答:如果不吃素,对日常的修行有影响吗?会影响往生吗?佛菩萨会不会嫌弃我们?
师父:弟子是一位在家的居士,平日持诵佛号,有个问题想请教师父们:我家父母是信佛的,可丈夫不是,我的女儿三岁,也不是。家里曾经有段时间是吃素的,因为丈夫的反对,所以就没有坚持下来,想问下师父们,如果不吃素,对日常的修行有影响吗?会影响..
2026-03-21 13:15
智随法师答:母亲临终有瑞像不知苏否往生?
顶礼智随法师.弟子归依两年了.平日所修就是句佛号念到底.弟子坚信虽在娑婆己非娑婆之久客.末生极乐己是极乐之嘉宾.六字洪名念到底.莫换题目定能成就.弟子的母亲前段时间去世.母亲生前不念佛.去世后弟子带弟弟妹妹为母念佛30小时未中断.第..
2026-03-21 13:51
智随法师答:经常参加打佛七是否对往生很重要?
南无阿弥陀佛!请教法师:1、一念往生、十念往生,那么杂修的人平时也念佛(绝对多于一念、十念),只是夹杂着其他的行法,难道还会往生不定吗?2、平日杂修的人是否还不如临终时一念或十念的人更能往生?3、经常参加打佛七是否对往生很重要?或者..
2026-03-22 16:46
黄念祖:极乐九品都是浊世的凡夫能往生的级位
【佛告阿难。十方世界诸天人民。其有至心愿生彼国。凡有三辈。】前一品是第十七诸佛称叹大愿的成就,本品是大愿核心第十八十念必生大愿的成就。此愿是从真实之际、真实之慧所生的真实之利。凡夫持名,横出三界,往生极乐、证不退转,决定..
2026-03-25 13:42
黄念祖答:临终往生,唯凭佛力。不闻不睹,何惧魔军
黄念祖答:G居士(一)论临终往生,唯凭佛力。(二)不闻不睹,何惧魔军。您所问(甲、乙、丙)三问题,试答如下:甲乙两问都是临终之事:甲、无人引导,甚至干扰。乙、心脏病发,临终苦迫。因之畏惧,恐难往生。此二问实际是一个问题。其实皆因对净宗是..
2026-03-27 12:13
李炳南答:自己念佛,但家里人有另外的人生观、世界观,每逢念佛听经时,就受到阻碍,如此下去,临终能够往生
问:自己念佛,但家里人有另外的人生观、世界观,每逢念佛听经时,就受到阻碍,如此下去,临终能够往生吗?李炳南答:家里人阻碍,那是前世的业缘所致。应该平心静气,慢慢引导,不可发脾气。只要一心祈祷佛菩萨加持,总有一天会转化。佛陀为了度一个..
2026-03-27 12:41
李炳南:带业往生仍有恶习气,那为何说西方无恶人?
问:《无量寿经》说西方无恶人,但修净宗的人是带业往生,应当仍有恶的习气,为什么没有恶人了呢?答:善与恶是一个相对的名词,有一假定的界限。第八识田中所藏的恶种生起来时,指挥身口意去造十恶等罪,这个人就叫做恶人。能控制它或者..
2026-03-28 12:41
李炳南答:往生西方是幻生,还是真生?
问:往生西方是幻生,还是真生?李炳南答:真如本体,无始无终,不增不减,离此生彼,实际上并没有生灭,说幻不幻,说实不实。从色身来说,如果怀疑西方极乐世界是假的,那么我们生活在这个娑婆世界,四大假合的身体,哪一处是自己呢?难道这皮包骨头的..
2026-03-28 15:32
李炳南:中阴身能否依赖平时念佛之力而往生?
请问死后神识没有马上往生,中阴身在四十九天之内能否依赖平时念佛之力而往生?生西在临终后刹那之间,临终后不能往生,希望就很渺茫了。中阴身转生并不是一定要经过四十九天,只是说最迟不会超过四十九天。凡是诚心念佛的人,第八识田中都落下..
2026-03-29 11:36
李炳南:讲经说法等都不能往生西方。就别宏法了?这样难道不是闭门造车吗?
问:讲经说法,做种种功德,都不能往生西方。那么就不要到外面宏扬佛法了,这样难道不是闭门造车吗?李炳南答:说话不要如此偏激,一个法门,一种修法,种瓜不能得豆啊!净土法门的正因只在念佛,其他如讲经等种种功德,都是助缘罢了。助..
2026-03-29 12:41
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