正明

乙七观有无门有无二见是诸见的根本,障碍正道的大患,因此大小乘经论都破有无见。如《法华经·方便品》说:“入邪见稠林,若有若无等,依止此诸见,具足六十二。”《中论·观有无品》说:“若人见有无,见自性他性,如是则不见,佛法真实义。佛能..

2024-09-11 12:02

乙四观相门本门大意略有二种:一是通义;此又有三:一者,众生的根性不同,悟入的方法各异,自有闻听四缘不实而不悟,听说三相虚幻而领受,所以紧接着《观缘门》说《观相门》。二者,为遍释诸大乘经,诸大乘经中有说因缘虚幻的,也有说诸相是空的,..

2024-09-11 12:51

甲二正明论体论分三段:初分叙造论意已毕,今是第二,正明十二门入于空义以为论体。乙一观因缘门所言因缘义者,盖是万法的统号,显示真空的妙方,妙方若晓,则真空可解,统号若知,则实相易明。诸法所生,皆由因缘。例如长短相待,染净相形,乃至生..

2024-09-11 14:21

戒律与佛教命脉《标宗显德篇》解读济群第一章律宗纲要第二节正明宗体正明宗体，即律宗这一宗派的纲领究竟有哪些内容。在这一部分，律祖首先说明怎样通过如法受戒获得戒体。这是作为出家人最关键的一步，直接关系到我们能否取得比丘或沙..

2024-12-05 13:33

乙三观缘门这一门来意简单说有五种:?一者,“因缘门”总就因缘中求果生不可得,第二“观有果无果门”别就因中求果生不可得,今此门别就缘中检果亦是无生。就总别因缘中显诸法无生,要具备三门义理才周圆。?二者,因缘的名义,经论中有三种说法..

2025-10-20 12:42