王孺童

明前日本佛教事举略——读《日本考》王孺童《日本考》五卷,《明史·艺文志》于作者仅列李言恭名,《四库全书总目存目提要》则谓“李言恭、郝杰同撰”。考是书卷首,云:“总督京营戎政少保兼太子太保临淮侯李言恭、协理京营戎政都察院右都御..

2024-09-13 11:15

《金刚般若波罗蜜经》序分释义佛教传入中国以后,大量的佛教经典被逐步翻译成汉文,并广为传播。中国佛教徒在阐释佛经时,发明了一种独特的分段方式,即把经文分成序分、正宗分、流通分三个部分来进行解说,称作三分科经。此法始创于东晋道安(..

2024-09-13 12:06

金陵刻经处——“中国雕版印刷术”的守护者王孺童中华文明之伟大,在于绵延千载而不绝。文化之存续,一赖人传,一赖字传。人传者,口传心受也。字传者,着述立说也。然着述立说,若不归于文字,落于笔端,现于纸上,则难于致远。遂有仓颉作书、蒙..

2024-09-13 12:54

《金刚经》自姚秦鸠摩罗什始译已来，经唐六祖慧能禅师推重讲说，遂大行于中土。该经又以四句偈喻，最为着名，影响深远。然此四句偈喻，只列喻体，未明本体，致使后世历代祖师各抒己意。如隋智顗于《金刚般若经疏》中，即判此四句偈喻为止..

2024-09-13 13:39

甲一、解题六离合释者，梵语音译杀三磨娑，杀为六义，三磨娑为合义，故称六合释；又因每释各有离合之相，故称六离合释。法式者，谓于每释之中各举词法，以作例式之用。本文旨在解说梵语复合词之六种构成文法，故名《六离合释法式》。此乃..

2024-09-13 14:26