直指

禅：直指人心的管理学（一）吴甘霖第一单元：禅宗管理学的四大魅力什么是管理？通俗地说，就是管好人，理好事。而且，管人往往是管事的前提。那么，管人最关键的点在哪里呢？在心灵。甚至可以说管好人的心灵，才能管好一切！而禅宗又名心..

2024-09-24 11:14

第五十七节见性成佛《大涅槃经》：佛告师子吼菩萨：众生佛性，不名为佛。以诸功德因缘和合，得见佛性，然後得佛。汝言众生悉有佛性，何故不见者。是义不然，何以故？以诸因缘未和合故。六祖曰：『我此法门，从一般若生八万四千智慧。何..

2024-09-30 14:28

顶果钦哲仁波切：直指心性我们的禅修正确吗？我们什么时候才能进步？我是不是永远无法达到我上师的水平？--挣扎在希望和恐惧之间，我们的心永远无法安宁。由着我们的性子，我们的修持是两天打鱼，三天晒网。我们执着静修时出现的好觉受，..

2025-04-08 09:41

禅,直指人心的管理——2009年8月22日中人网“人力资源100人秋季论坛”(呼和浩特)明奘法师演讲奘师:非常感谢各位!你们真正是从方法论上,从实践经验上应该都是佛教向你们学习的。但是,你们却把佛教的一个倡导出世倡导无为的一个拉进来。所..

2025-06-12 11:32

第七十节宗师接引六祖一日唤门人法海志诚法远神会智常智通志彻志道法珍法如等曰：汝等不同余人，吾灭度後，各为一方师，吾今教汝说法不失本宗。先须举三科法门，动用三十六对。出没即离两边。说一切法，莫离自性。忽有人问汝法，出语尽..

2025-10-31 11:35

第五十一节无情有佛性《华严经》：离世间品：普贤菩萨言：菩萨摩诃萨坐道场时，一切世界草木丛林诸无情物，皆曲身低影，归向道场。又：入法界品：大光王入定时，其城内外六种震动，诸宝地宝墙，宝堂宝殿，台观楼阁，阶砌户牖；如是一切..

2025-10-31 12:40

第五十三节解说深坑《维摩诘经》：维摩诘问文殊师利：何等为如来种？文殊师利言：有身为种，无明有爱为种，贪恚痴为种，五盖为种，六入为种，七识处为种，八邪法为种，九恼处处为种，十不善道为种。以要言之，六十二见及一切烦恼皆是佛..

2025-10-31 13:45

第七十二节毒辣钳槌神会童子参六祖，祖曰：知识远来艰辛。还将得本来否？若有本，则合识主。试说看。会曰：以无住为本，见即是主。祖曰：这沙弥争合取次语。会乃问曰：和尚坐禅，还见不见？祖以拄杖打三下，曰：吾打汝是痛不痛？对曰：..

2025-10-31 14:16

第五十二节知之一字众妙之门七佛偈中，拘那含牟尼佛偈曰：佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不怖於生死。(这裏说得很清楚，『知是佛。』『别无佛。』至於第三句中『知』字，与前二句中『知』字。可以说：又同又不同..

2025-10-31 14:51

第二十三节现量《华严经》：十定品：普贤菩萨言：『自性清净，法界实相。如来种性，无碍际中，无去无来，非先非後，甚深无底。(解脱长者：无空间，无时间，一切理量，俱不可得。)现量所得，(然而既非比量，亦非非量，而是现量。)以智自..

2025-11-01 13:11