吴立民:第十四章 近代传承 五、正果与禅悟体证
五、正果与禅悟体证正果法师(1913-1987)是中国现代佛教界众望所归、素享清誉的高僧。他一生研习三藏,学入性海,发明本心,启导迷悟,于蜀岭京华,遍设讲筵,宣说法音,绍隆佛种,培育僧才,毕生献身于佛教教育事业,担荷着传道、授业、解惑的重任..
2024-10-02 11:14
吴立民:地藏菩萨本愿经讲记 释题
地藏菩萨本愿经讲记吴立民释题我念一个开经的偈子。我念一句,大家跟我念一句:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。南无地藏菩萨!(三称)在柏林寺主持今年的盂兰盆节报恩法会期间,净慧法师要我来身大家讲..
2024-10-02 12:02
吴立民:第六章 临济法门(一)——临济宗的创立 一、黄檗希运
第六章禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》,谓其所述禅门诸宗“殆且百家”,南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州,诸宗..
2024-10-02 12:52
吴立民:地藏菩萨本愿经讲记 如来赞叹品第六
如来赞叹品第六尔时世尊,举身放大光明,遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界;出大音声,普告诸佛世界一切诸菩萨诃萨及天龙鬼神有非人等:听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃罪苦之事,。吾灭度后,汝等诸菩萨大士及天龙、鬼神等,广作方便,卫护是..
2024-10-02 13:38
吴立民:第三章 北宗正义 三、法统之争
三、法统之争神会(684-758),襄阳人,俗姓高。据《宋高僧传》记载,神会“年方幼学,厥性惇明,从师传授《五经》,克通幽赜。次寻《庄》《老》,灵府廓然。览《后汉书》,知浮图之说。由是于释教留神,乃无仕进之意,辞亲投本府国昌寺颢元法师下出..
2025-11-04 11:03
吴立民:华严讲要
不弄清华严的道理,密教的一些道理不大好讲,所以我在讲密教之前还是要讲讲华严的道理。所谓教在华严,行在三密。实践啦,就是密教的实践啦,他的修行,行在三密;但是他的理论呢,教在华严。要懂得一些华严的一些道理,才有可能懂得密教..
2025-11-04 11:38
吴立民:第六章 临济法门(一)——临济宗的创立 六、石霜楚圆
六、石霜楚圆石霜楚圆(987-1040),法号慈明,全州(今属广西)人。俗姓李,年二十二于湘山隐静寺出家。后四处参访,慕汾阳道望,前往参谒。据说汾阳一见之下,即识其大器利根,但并没有当下与其开示,相反有二年时间都冷淡待之。史载“每见必骂垢,..
2025-11-04 12:08
吴立民:照见五蕴皆空
今天我们大家参加的这个夏令营叫做生活禅夏令营,生活禅意思就是禅就是生活,生活在禅中;生活就是禅,禅在生活中。体会生活禅是要下一番工夫的。我们生活的内容很广泛、衣食住行、生老病死等等,生活在一个什么样的境界里,你就会在个什..
2025-11-04 12:37
吴立民:吴立民忆朴老
提起朴老,对这一代伟大宗师,对他的千秋功业,实在是说不完,道不尽,因为他是无尽意菩萨,悲愿无尽,智悲无尽,无尽无尽,重重无尽,不可说,不可说,非言诠可说,实无可说。但又不得不说,不能不说。国念股肱,教思领袖,人们可以从各..
2025-11-04 13:12
吴立民:第六章 临济法门(一)——临济宗的创立 三、延沼传承
三、延沼传承风穴延沼(896-973),俗姓刘,浙江余杭人。少年即怀出世之志,剃发受具膈,“游讲肆,玩《法华玄义》,修止观定慧,”可见面礼于教门义学下壹番功夫,但自觉大事未了,未能发明心地,遂各处参学,先谒越州镜清怤禅师,但机缘不契,复北游襄..
2025-11-04 13:45
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈




