唐仲容

唐仲容、唐思鹏:丰富多彩的禅生活一、禅与生活现在欧、美、亚诸洲的先进国家,信抑佛教的人越来越多,以佛教理论为显学;并认为根据佛教理论进行修养所成就的禅,是高级的精神生活,是健康身心的灵丹妙药。更有人说在当前光明与黑暗、文明与野..

2024-10-11 11:17

无住涅槃与人间现实大乘佛法的精神,始终不离世间,特别是不离人间现实。这种精神,充分体现在其所建立的无住涅槃的理想之上。本文试就此而略论之。一、词义解说佛教里常常流行着这样一句惯语:“人身难得”。其义是说人是最可贵的。人性至灵..

2024-10-11 12:02

一、题解：金刚是一种宝物，它具有坚固、光明、锐利三义，此乃比喻般若如象金刚一样。般若是梵语，属玄奘立五不翻中之尊重不翻。鸠摩罗什释般若有三：①文字般若。②观照般若，③实相般若。玄奘对般若也有三义的解释：①闻慧、②思慧、③..

2024-10-11 12:50

《阿毗达摩大乘经·摄大乘品》 ——佛果之涅槃、菩提要义佛果涅槃要义一颂:“诸凡夫覆真,一向显虚妄;诸菩萨舍妄,一向显真实。”“诸凡夫覆真”者,此言凡夫心中有无始无明,于境无知故,起增益损减二执,谓实我法执覆蔽其心,能使真如于心不见..

2024-10-11 13:37

什么是道唐仲容引言佛教以人为中心,故其道不远人。但人的根性有利钝,习染有厚薄;同具净信,而悟境有高低,修学有优劣。且人的生活环境各殊,志趣乐欲互异。故在道的接受与修学上必须照顾特点,力求相应,而不可胶柱鼓瑟固执不变。六祖慧能对志..

2024-10-11 14:27

人生四相唐仲容居士著缘生法和真如是世出世间的根本真实,而缘生法和真如的具体所指就是人生。所以,讲缘生法和真如就是讲人生实相,今从四个方面加以显示:一、有相无体正观人生所摄的诸法,其真实相就是有相无体的中道。虽相有,但非世俗所说..

2025-11-18 11:34

编者按：四川巴中唐仲容居士十六岁即双目失明，由于精进勇猛，以耳代目，读了很多书，并有独特的认识。此文是他在农历年节口授其弟写成的，思想新颖，可供研究佛学同人的参考。经论里常常有这样一句话：心佛众生，三无差别。这就是把人们..

2025-11-18 13:08

佛陀对整个法界的形成，称为缘起，缘起的主要内涵，佛陀常说：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。这意思是说，整个宇宙的形成，都是观待倒立，待彼有此，待此有彼。以大自然界言：待上有下，待下有上，无上则无下，无下亦..

2025-11-18 14:52