空性论

第五章即相破法第一节就生、住、灭三相破为、无为法问:如说一切有为皆具生、住、灭三相,与此相违是名无为,故有、无为皆应是有。答:由无生住灭,三种有为相,是故为无为,一切皆非有。(三十)所说生、住、灭诸有为相,若审观察皆不应理,故彼非..

2024-10-13 11:15

10. 缘起四支自性不能成立,错误地执着自性实有而背离真实则为许多烦恼痛苦的成因。佛教传统里,有很多分析自性不能成立的讲解。缘起四支因其总结得精练而全面,在当今了解无自性教法时较为通用。本文讨论也以此为起点,并将其中观待缘起做了..

2024-10-13 12:00

第四章特究生灭第一节生灭与性空第一条合破自性生灭第一款问自性空应无生灭问:若诸法皆空,应无生无灭,以于性空中,何灭复何生。(十八)若谓诸法皆自性空,则应无生无灭。汝说性空而有生灭,然于自性空中有何可灭及可生耶?摄曰:若法自性毕竟空..

2024-10-13 12:46

第六章业、果、作、受第一节正破业、果、作、受第一条单独破业第一款业有自性即无生灭,业无自性可说生灭问:世尊说业住,复说业及果,有情受自业,诸业不失亡。(卅三)世尊于经中多门宣说业及业果,复说诸业非无有果,更说诸业皆不失坏,及说有情..

2024-10-13 13:37

导读本书对《七十空性论》的讨论与诠释所使用的方法中,有相当大的比重是传统佛教经论解说中未曾使用的表述形式和知识。这些涉及物理、数学、集合论、逻辑、方法论等不同领域的内容,因读者知识结构各不相同,参差不齐,或许部分读者未全熟悉..

2024-10-14 13:44